在中国悠久的历史长河中，道教作为一种深厚的宗教文化和哲学体系，对中国社会产生了不可估量的影响。道教不仅是一种信仰，也是中华民族精神的一部分，它以其独特的思想体系、丰富的修炼方法以及庞大的庙宇网络，在人们心中留下了深刻印记。那么，道教是谁创立的呢？这一问题对于理解和探讨道教有着极为重要的意义。
一、张道陵传说
关于张道陵创立天师之说，最早可以追溯到唐代时期。一则流传甚广的小说《搜神记》中提到了“天师”这一称号，其实质上就是指张 道陵。在这部小说中，描述了张 道陵曾经隐居山林，研制丹药，并最终成功炼得仙丹，这个故事也被后人认为是对他创立天师之说的证明。
然而，从历史资料来看，真正能够证实张 道陵确实在东汉末年（约公元142年）创建了“太平真君”，并且自封为“大洞真人”的文献并不多见。这可能意味着后世对于他的形象进行了一定的加工和美化，使得他成为了一个传奇般的人物。
二、从隐逸到神仙
在古代中国，无论是儒家还是佛家，都有强烈的情感渴望，即追求超脱尘世俗界，与自然和谐共处的心愿。这些情感渴望在一定程度上促成了道家的诞生。在这个过程中，“隐逸”成为一种生活方式，而向往于神仙境界则成为人们追求的一种理想状态。
这种追求不仅体现在个人修炼层面，也体现在建立庙宇和社群方面。随着时间推移，一批批的人们开始组织起来，他们将自己的修行经验分享给同伴，同时也会寻找合适的地方来建造庙宇，以便更好地集中力量进行修炼，以及吸引更多志同道合的人加入他们的行列。
三、黄帝八卦——道家哲学在太极图中的体现
黄帝八卦又称为易经，是我国古代智慧宝库之一，它对后世产生了深远影响。而太极图，又被视作易经的一个具体表现形式。这两者结合起来，便形成了一套完整而精妙的心理活动规律与世界观念。此外，还有一些地方性的习俗，如祀先祖等，都融入到了日常生活之中，这些都反映出人们对于超越现实世界寻找永恒生命力的渴望。
四、释放内心之火——天师张鲁和汉末三国时期的道教兴起
到了三国时期，由于战乱频发，大量人口逃难至边疆地区，这其中就包括了一批信徒，他们带来了自己所学到的知识技能，并逐渐发展出了新的宗派。此时，由于政治原因，有一些地方官员利用此类宗派来巩固自己的统治基础，比如刘备便曾依仗关羽镇压过当地反抗势力，其中就包括一些支持刘备政权的小型宗派或组织。
正是在这样的背景下，许多原本较小规模或局限于某一地域的小型宗派开始迅速扩展并获得官方认可，不断增添新的成员，为后来的发展奠定基础。在这个过程中，可以看出虽然有些情况下政府会通过控制这些组织以达到自身利益，但同时这些组织也能提供给人民安慰与希望，从而得到人民群众的大力支持与拥护。
五、把握生死真谛——兼听八方，求索不竭之境界
尽管存在各种不同的解释，但无论如何，都无法否认的是，每个人都希望找到属于自己的答案。当我们谈及“兼听八方”，其实是在提倡一种开放性思维，即要不断地学习新知识、新思想，不断更新自己，对周围发生的事情保持敏感，以免错失任何一次机会去认识事物本身更深层次的问题或者发现未知领域里的可能性。但这并不意味着盲目接受一切，而是在不同的声音之间做出选择，用心去筛选那些真正值得我们思考的事物，然后用我们的智慧去解决它们，因为只有这样，我们才能不断前进，不断进步，不断完善自己。
综上所述，无论是从历史角度还是文化传统角度分析，只要我们能够正确理解并尊重过去，那么未来必将更加光明。如果我们能够像古人那样，把握住每一个瞬间，用我们的智慧去把握生死真谛，那么即使面临千变万化的地球环境变化，我们依然能找到应对策略，将继续前行，让人类文明焕发新的光彩。而这，就是现代人的责任，也应该是一个让所有人共同努力实现目标的手段。