在1352年的杭州妙智庵，一位少年出家为僧，法号“道衍”。他出生于医学世家的家庭，却选择了与功名取仕、商业发达相反的道路——佛学。山色水色烟霞色，色色皆空；松声竹声钟磬声，声声自在。
1368年，明太祖朱元璋的洪武之治开始，这时的道衍已经通过十余年的云游生活，对入世事物有了新的思考。他重新思考并改变自己的道行，与刘秉忠类似，但他的修养更深，更懂得天地间阴阳之奥秘。
1382年，朱元璋去世，他推荐给朱棣一顶白帽子，是皇帝。在历史中，他们成为君臣主辅，并共同主宰了大明王朝。姚广孝不仅是北京城的总设计师，也是《永乐大典》的编撰者，他将紫禁城作为核心构建出的明代帝都，为煌煌千秋史书印上了江山万古城廓。
1402年，朱棣在南京登基后改元永乐，但心里并不长乐。他一直挂念着曾分封的地盘，如同燕子的物候归来，在1420年决定迁都北京。这次迁都背后的考量，不仅是权力更替，还要确保皇权正视听，以正名顺理。
紫禁城首先通过阴阳五行，将人伦格局构建出来。《黄帝宅经》记载：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽、人伦之轨模”，明代北京城，最能体现从人伦到天地之间的阴阳奥秘，从外至内构成外坛庙——中城廓——内宅院三层天地阴阳格局。
虽然元朝势力退缩到草原大漠，但剽悍气息仍然不可小觑。北部两道城门分别为德胜门和安定门，而南面由永定门、右安门、左安门三点一线形成京都防卫意向。在北方征战中，无论是北征还是平叛，都从号称“军门”的德胜门出师，“筑城以卫君，造廓以守民”。
国之大事，在戎与祀，《周易》认为：“天地氤蕴，万物化醇”，男女媾精而万物化生。在建筑造型上，看交泰殿单檐四角攒尖正方形，有金圆顶，上书乾隆：“殿名交泰，不失象取天地”，象征天圆地方。而内龙凤和玺彩画营造浓厚男女气息，其中乾隆对联尤为精彩：
恒久咸和, 迓天庥而滋至；
关雎麟趾, 立王化之始基。
宝瑟和瑶琴, 百子池边春满；
金柯连玉叶, 万年枝上云多。
这些对联源于《诗经》，象征高贵，同时东六宫代表六六大顺，而西六宫则代表百姓丰衣足食。此外，即便是在城市规划上，每一个细节都体现了中国传统文化中的阴阳平衡思想，即使是在现代社会，也能够感受到这份悠久而深邃的文化遗产。