我曾经尝试探讨过一个问题：为何世间的智者和圣人之法，往往被不肖之徒所利用而成就大盗。这种现象在自然界中同样存在。在自然界中，有些动物为了生存会采取一些看似“恐怖”的方法，比如某些鸟类会用强大的叫声来吓退天敌，而有些鱼类则通过改变颜色来混入水草中逃避捕食者。
正如田氏篡齐，用私人的智谋夺取了公家的权力一样，在自然界中，也有许多生物通过其特殊的方式来获取资源或保护自己，这些方式可能令人感到惊讶甚至恐怖，但它们都是适应环境、生存下去的必然结果。
所以，我们可以问自己：世上的智者和圣人是否总是能够防止自己的知识和道德被滥用？或者说，他们是否真的能阻止那些没有道德的人使用他们的名义去做出邪恶的事情？
历史上有许多例子表明，即使是最聪明、最仁慈的人也难以预料自己的知识将如何被他人所运用。比如，四大贤臣——龙逄斩、比干剖、苌弘胣勑纸反、子胥靡，他们虽然都非常贤明，但最终还是因为他们忠诚于君主而遭到杀害。这说明即便是拥有高尚品质的人，也难以保证自己的行为不会被误解或滥用。
因此，我们不应该简单地认为，只要我们拥有足够的知识，就能避免一切困境。事实上，真正的问题在于如何确保我们的知识和力量不会被用于非善良目的。而这恰恰需要我们不断地反思和学习，以期找到更好的方法来保护我们的世界，不让它落入那些没有道德观念的手里。
庄子的思想对此提出了深刻的见解，他认为只有当人们放弃了所有外物（包括金钱、权力等）的束缚，当人们回归到本真状态时，才能真正实现自我，并且社会才能达到平衡与谐美。他还提倡一种生活哲学，即“大巧若拙”，即在行动中保持简单直接，而不是追求复杂繁琐。这也意味着，我们应该摒弃那些多余的装饰和外表华丽的事物，而专注于内心的修养与精神上的提升。
然而，在现实生活中，这种理想化的情景并不是那么容易达到的，因为人类社会中的各种利益冲突以及个人欲望，都可能导致这种平衡无法实现。但无论如何，我们仍然应该努力朝着这个方向前进，因为只有这样，我们才能减少错误发生，为人类社会带来更多积极变革。
