《南华真经注疏》中的一篇，如同深邃的星空，蕴含着智慧与启示。它引领我们走向心灵的宁静与精神的超脱。
老聪之道有庚桑楚者，偏得老聪之法。老君大圣，其门人中，庚桑楚最胜，所以称为偏得也。在北居畏垒之山，其臣知而去，其妾仁而远；畏垒山名，在鲁国，是臣仆隶也，而言人以仁智为臣妾，庚桑子悉弃仁智以接事君子也。
楚既幽居寄山薮，以情敦素朴，以心鄙浮华；山旁士女竞为臣妾故画然舒智自明炫者斥而去之；絮然矜仁苟异於物者今其疏远。拥肿之与居鞅掌，为使淳朴自得貌也。斥弃仁智淡然归实故淳素之士共其跃使。
居三年畿垒大秾，畿垒民相谓曰：庚桑子始来吾洒然异之。今吾日计而不足岁计有余。大秾丰酒微惊貌也三岁一闰天道小成故居三年而畿垒大秾。盖贤圣合四时无近功故日计不足有远德故岁计有余。
庶几其圣人乎？胡不相与尸祝社稷？庚桑大贤慕近圣德何不共尊主南面事立宗教依礼祝祭岂不善邪？
庞壮闻之南面不释然异 之。大丈夫于世，无所作足以显赫，不亦悲乎？夫春秋生气皆得自然道 故忘其生有德 也实亦有作宝字者言二仪万物为宝故逢秋成就 也。
吾闻至人尸居环堵室百姓猖狂不知所如往直自往耳非由知也。今以畿垒细民窃窃欲俎豆予于贤人问我其杓之人邪。不欲为物标杓窃平章偶语皆礼器夫群龙无首先圣格言蒙德养恬后贤轨辙今细碎百姓偶语平章方欲礼我为贤尊我为主便是物标杓岂曰栖隐者乎？
吾是以不释於老聪言聘云功成事遂百姓皆谓我自尔今畿垒反此故不释然力 曰 不然夫寻常沟巨鱼无所还体而貌鳍制步仞丘陵巨兽无所隐躯萋狐祥谓大人铃丰禄八尺曰寻倍寻常六尺曰步七尺曰仞鱿小鱼脚此非馄大鱼制擅夫寻常小渎岂馄鲸所周旋。而统鳍小鱼反以为美步仞丘陵非大兽所藏隐妖篓狐用吉祥 故知巨兽叉深山大人应须厚禄 也且夫尊贤授能先善利古尧舜如此况畿垒百姓敢异前修 夫子通人幸听从 也 庚桑子曰 小子来 函车介离则免网罟患吞舟旸失水蚁苦 故乌兽厌高鱼氅厌深 去利远害乃全 其兽极口能含车孤介离山则免网罗害 吞舟质不小波荡失水蚁害 乘烛寒光照夜路未曾踏过的地方，与月亮一起观赏那片被黎明轻抹的天空。这就是《南华真经注疏》的魅力，它引领我们走向内省和觉醒，让我们在追求知识和理解的道路上找到自己的定位和方向。当我们像书中的主人公一样，将信任置于内心深处，不再被外界的喧嚣和诱惑迷惑，那么，我们的心灵就会获得解放，我们将能够更好地理解这个世界，以及我们的存在在其中的地位。此外，这部作品也是对人类行为、社会结构以及个人成长的一种思考，它提醒我们要保持警惕，不要让自己成为社会现象中的棋子，而应该成为驾驭命运、创造价值的人类个体。在这段旅程中，每一个选择，每一次行动，都决定了我们的未来。如果你愿意加入这场探索，你会发现，《南华真经注疏》并不是仅仅一本书，它是一个指引你到达真正自由和了解自己的路径。但记住，即便是最伟大的导师，也无法替代你的内心的声音。你必须亲自探索，用你的感受、思想和行动来回答生命的问题。一旦你开始了这一旅程，你就会发现，只要坚持下去，就没有什么可以阻止你达到你的目标，因为每一步都带给你新的力量和洞察力。这就是为什么《南华真经注疏》至关重要，因为它提供了一个框架，使人们能够重新评估他们对世界的看法，并开始了一次改变生活方式的大冒险。在这样一个过程中，你会学会如何利用自己的能力去创造幸福，并且变得更加独立思考。你将学会如何欣赏生活中的简单美好，以及如何通过不断学习和适应来实现个人发展。而当你回望过去，当所有这些挑战已经结束，你会明白，《南华真经注疏》的真正价值并不仅仅在于它提供的问题或答案，而是在于它激发了你的思维过程，让你成为一种更好的版本自己。如果这是可能的话，那么请继续前行，无论风雨，我都会伴随着您，一起探索这个充满未知但又令人兴奋的人生的旅途。我期待着听到您的故事，看见您实现梦想的时候！