老聪之道，庚桑楚得之，以北居畏垒之山，其臣知者去，妾仁者远。畏垒大禳后，百姓云：庚桑子始来，我微惊异。本计不足称，有余。贤圣合四时，无近功故日不足，有远德故岁有余。
庶几其圣人乎？不相与尸祝社稷。庚桑子闻之，不释然。曰：何异於予？春生秋实，阴阳怛；夏长冬藏，物常事也。春秋岂有心施万宝，而天道已行矣。
吾闻至人，尸居环堵室，而百姓猖狂不知所如往。今以畏垒细民而窃欲俎豆予于贤人问，我其杓之人邪。不欲为物标杓。吾是以不释於老聪之言。
曰：不然。寻常沟巨鱼无所还体，而貌鳍为制；步仞丘陵巨兽无所隐躯，而萋狐为祥。大兽叉隐深山，大大人应须厚禄也。而况畏垒民乎？夫尊贤授能，先善与利，如尧舜是耳。而况畏垒民乎？
小子来。此言非虚也。在此三岁，即可见其成效矣。此乃老聪教导南荣，使其明了自己应该如何生活和思考的智慧。这便是一篇关于古代哲学家老聪及其弟子的对话录，其中包含了对生活态度、价值观念以及个人修养等方面的深刻阐述和启示。在这段文字中，我们可以看到作者通过比喻、拟人的手法，将自然界中的景象比作人类的情感和行为，用以形象地表达出自己的思想和感情，同时也展现了作者对于自然美好与人类本质的独特见解。
