宋愚，京師人也。父顒為遊商，多徃來湖湘間，顒經三歲不歸，其母與愚曰：汝父去何久，若無故，必回，吾日夜憂也。子可徃求之。愚乃下入楚至潭州，遇跛者與飲。跛者取巨甌備酌，更換酒杯，以新茅屋數間為指示地點。
次晨出清泰門行十餘里至新茅屋前見二青衣童立於門曰：子非宋君乎？則引入大堂中見跛者坐紫袍，有狼虎之姿，即問其父所在處。跛者曰：此乃吾家，我自有意待汝。
遂賴主人以酒食相待，又請兩彈丸，一彈變為長劔，一彈變千餘劔，並各現奇幻。此事既了，便知此乃仙道之一法也。
主張曰：汝欲得此道乎？即可吞一丸，其變化亦如此。但宋愚本來求父，不願求此道而已。而後再訪得知其父客死於湘州，而我方才悟到其實是仙人安排的試驗。
隨即返回家中尋找真相，但已空房，只好帶著些許資財前往雲水地方繼續修煉。一年後，他竟然考上進士，因而更加沉迷於修煉仙術，每天飲酒如常，並且他的面色紅瑩，就像他曾經喝過那神奇的杯中的酒一般。
韋善俊，是高祖逍遙不仕祖宣敏?為鞏縣令，因家于鞏。他好山水，每當妊娠時期吃血便會腹痛，因此改吃蔬菜。在十三歲時開始誦讀《道德經》、《度人經》等書籍，用來幫助別人解惑，也常用這些智慧去賑濟世人的困難。在壯年時候，他前往嵩陽觀拜謁黃元賾學習道法，又從臨汝洞元觀的韓元最學習秘密之術。他有一位小青衣童伴隨左右，而這兩個青衣童就是他的守護靈魂。他的一生都充滿了神秘和傳奇的色彩，就連唐代的大帝劉文兒也有所聞說他是一位奉戒的道士，這使劉文兒對他感到敬畏並且選擇跟隨他一同走遍江湖。
張惠感，是高安的人，在崇元觀修煉仙術時期被武后召為國師，并在明堂舉行了一場盛大的齋祀儀式。那時候，他就能夠看到浮雲上的神龍和白鳥飛翔，也能夢見明月照耀全殿，使武后對他的能力深信不疑，被賜予五百疋絹和金籙藥材，以作太清宮九井醮祭禮用的藥材。不幸的是，那些井泉最後枯竭，但就在大家失望之際，一聲雷鳴突然響起，大量水流湧出，而且還有二龍跳舞，這一切都是由張惠感一人操縱完成的，所以武后將其視作異端，不再使用他的力量，最终讓他返回原先的地方繼續修煉仙術。而現在，在廣大的人們眼裡，他已經成為了一個傳說中的存在，即使是唐代的大帝，都只能仰慕而不能親近。
張志和是會稽山陰或婺州金華的一名人物，他最初名叫龜齡，因策略優秀被選拔為翰林院待詔，並因病早逝未能赴任。他退居江湖生活，用「煙波釣徒」自稱，有著《玄真子》的文章集體載記，其中包括自己的一篇文章。在東郭村邊建造了一座簡陋的小屋，用草根搭建房屋、棟梁木頭也不需斤斧雕琢，這種生活方式讓很多人覺得不可思議甚至荒謬。但張志和卻喜歡獨處、遠離俗世，在河岸邊垂釣完全依靠自然，不需要任何補品或陷阱。他養成了幾隻花犬，它們形狀像狗但又像花朵般美麗堅硬，只要洗淨就可以食用，但是只有真正理解到這一切的人才能享受其中的快樂與智慧，而那些只看表面的話語則無法觸及其中奧妙。