在全球能源紧张的背景下，核能以其清洁、经济的特性，被许多国家视为必然之选。目前，全世界已有30个国家拥有核电站，其中法国和日本是领先者。然而，对于这一人类创造的“巨灵”，人们既从中获益，也心存忧虑。在诞生之初，一些宗教人士就表达了坚决反对的声音。例如，天主教作家罗讷德·诺克斯曾说：“爆炸袭击是对信仰、希望和爱的攻击。”但随着冷战时期美苏之间核军备竞赛的加剧，罗马天主教廷对核武器态度转变。
随后，美国天主教界进行了针对核威慑等问题的深入探讨，并支持冻结武器运动。而国际创价学会则推行“废除核武器民众行动十年”，致力于提高公众意识并提出废除步骤。今天，全世界人民已经达成反对使用核武器共识，但宗教组织对于和平利用核能持不同声音，大部分宗教人士不持极端反对态度，有些甚至视其为权利。但与此同时，越来越多的人关注到核电站安全问题，如2010年的德国北部地区民众形成120公里长的人链要求关闭所有核电站，这次日本发生的事故可能会进一步改变他们的心态。
总体而言，从神学角度出发，不同宗教组织对于如何看待人类科技进步所带来的新能源一词存在差异，而面临现实挑战时，他们也展现出了不同的反应。在追求更高标准生活质量和环境保护同时，我们需要考虑这些力量如何协同作用，以确保一个更加可持续发展的地球未来。这场关于清洁能源与道德责任的大辩论仍在继续，其影响将远超我们当前所见到的局部事件，它关系到每个人的福祉，以及地球上生命的一切可能性。
