顾欢，南朝齐时期的道教学者，以其深厚的学问和卓越的道教修行闻名。他的生卒年不详，但字景怡，一字玄平。出生于吴郡盐官（今浙江海宁县西南），家中父母皆以农为业。
从小，顾欢展现出了异常的好学精神，即便家境贫寒，也没有阻止他追求知识。他在乡村的一间学舍后墙上倾听老师讲课，从八岁开始就能够背诵《孝经》、《诗》、《论语》等经典作品。随着年龄的增长，他对学习更加专注，对儒家的思想特别感兴趣，并曾向豫章雷次宗咨询儒家义理。
然而，当他母亲去世后，由于坚持了六七天不食而终，他决定隐居，不再仕途，而是前往天台山聚徒开设学校，有数百人前来受业。在齐高帝萧道成辅政期间，被征召为扬州主簿，并被派遣中使迎请他入宫。此后，他继续撰写《老氏》，并献上了治纲一卷，但最终辞谢荣禄之职，表示自己心志已定，无需世俗荣耀。
顾欢的事迹很快传遍了整个齐国，他的事迹被广泛赞誉，其中“辨章治体”尤其受到尊敬。当他返回故乡时，被赐予尘尾、素琴。在永明元年（483年），又被诏令担任太学博士，但仍未接受。这段时间里，他的事迹与黄老道、阴阳书以及各种术数都有所涉猎，其多种效验也得到了认可。
据史书记载，顾欢在晚年的生活非常简朴，每日清晨外出，只是抱着一只山鸟，它们集结在他的掌中取食。这位著名道教学者虽然早逝于剡山，但留下的影响依然深远，在当时及后来的时代，都有人致力于研究和继承他的思想。
除了撰写多部重要文学作品外，顾欢还是上清派的一个信奉者和重要传人。他与其他几位同僚共同整理杨羲、许谧手写的上清经，这些真迹经文至今仍存。在陶弘景编著《真诰》的基础上，加以增删改写并注释，最终形成了《真诸经》的版本。此外，还有其他几部重要文献，如《上清源流经日》、《云笈七签·卷四·上清源统经目注序》，均由顾欢所作或参与创作。
总之，顾欢不仅是一位杰出的儒学家，而且也是一个深通黄老道德的人士，在南朝齐初期扮演了一场释道斗争中的关键角色。他通过撰写《夷夏论》，提出了释、道二教之间差异，以及中国应施行哪种教义的问题，这场讨论引起了佛教界强烈反弹，最终形成了一系列针锋相对的文章和辩论。
