汉朝道家代表人物顾欢，南朝齐时期著名道教学者。生卒年不详。字景怡，一字玄平。吴郡盐官（今浙江海宁县西南）人。父、祖皆业农。顾欢自幼好学，家贫，无力就学，乡中有学舍，欢于舍壁后倚听。八岁时，即诵《孝经》《诗》《论语》。及长，笃志于学。在豫章雷次宗咨玄、儒诸义。此后母亡，他据称水浆不入口者六七日，庐于墓次，并隐遁，不仕；天台山聚徒开馆，有受业者常近百人。当齐高帝萧道成辅政时，被征为扬州主簿，并遣中使迎欢。他被封赐塵尾、素琴，对待荣禄持有异议：“臣志尽幽深，无与荣势，我自足云霞，不须禄养。”其“辨章治体”很受齐高帝之景仰。
东归之日，被赐以塵尾、素琴，又诏征为太学博士，但仍不就任职。他晚节服食，不与人通，每旦出户山鸟集其掌取食事黄老道，为阴阳书解多效验。在齐永明年间卒于剡山，当时年六十四岁。
史称顾欢前半生治儒学，有撰作《王弼易二系注》、《尚书百问》和《毛诗集解叙义》，晚年则事黄老崇奉道教，是上清派的信奉者和重要传人。他撰有《老氏》（即《老子道德经义疏》）、献《治纲》一卷，并未接受尊荣禄位。这一辨章治体得到了齐高帝的极大景仰。
他在晚年居住在剡山，与其他几位同门共度余生，其中包括陶弘景等对上清经进行了整理并编纂成 《真迹经》，此外还撰写了多部关于上清派的著作，如 《上清源流经日》、《云笈七谟卷四收有 上清源统经目注序》，陈国符认为是由他所作。
顾欢是老子 学一大家，《南齐书·顾欢传》载，他撰有《老子义纲》、《老子义疏》，唐末道士杜光庭评价梁朝陶隐居（弘景）、南齐顾欢皆明理身之道，以无为为宗。而他的作品如题名顾欢的 《 道德真经注疏》的存在，也显示了他的影响力。但蒙文通先生指出该作品非由他所撰，而是一宗从容氏传承而来的人物所作，这些都反映了他的重要性与地位。在释教斗争中，他发表了一篇名叫 《夷夏论》的文章，以论释、佛两家的不同立场和价值观念，此文激起强烈讨论，最终形成一场规模巨大的释教斗争。
