南华真经引雷诀手势对偶之三十四：列御寇之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：奚方而反？吾惊焉。曰：吾尝食於十浆，而#2五浆先馈。伯昏瞀人曰：若是，则汝何为惊己？曰：夫内诚不解，以外镇人心，使人轻乎贵老，而毙其所患。夫浆人特为食羹之货，无多余之赢，其为利也薄，其为权也轻，而犹若是。而况於万乘之主乎？
身劳於国而知尽於事，彼将任我以事而效我以功，吾是以惊。伯昏瞀人曰：善哉观乎。汝处己，人将保汝矣。无几何而往，则户外之屦满矣。
伯昏瞀人北面而立，敦杖蹙之乎颐，不言而出。宾者以告列子，列子提屦跣足走，或问于门：“先生既来，不曾发药乎？”已矣，我固告汝曰：“人将保汝”，果保汝矣。
非汝能使人人保汝，而汝不能使人人无保你也。而焉用它感豫出异也。你游者又莫告诉他，你所小言，只不过是一种毒品罢了。但你却没有觉察到，没有悟到这点，你和谁相比呢？
巧者劳而知者忧，无能者无所求饱食遨游，如不系舟虚遨游者也。你不知道那些能力不足的人，他们从来不会忘记自己的能力，让别人的意见左右他们。而只有圣人才会像一艘自由漂浮的船一样，不受任何束缚地随波逐流。
郑有缓裘氏地祗三年成儒河润九里泽及三族，使其弟墨儒墨辩父助翟十年后缓梦其父梦云：“使子为墨”阖胡视良秋栢实化生墓上作垠字云：“我冢上已化秋栢木生实。”造物报不报天性报自然学习辅道自然非学功成德了然自得此乃庄子辞
故造物皆如此等等
