孙恩（？～402），东晋五斗米道道士与起义军领袖，字灵秀。其祖籍琅琊（今山东胶南县境南），家族世奉五斗米道，是永嘉南渡后世族之一。孙恩的叔父孙泰（字敬远）曾师事于杜子恭，继承并传播其道法，被人尊敬信仰。东晋时期的黄门郎孔道、鄱阳太守桓放之、骠骑谘议周勰等都对孙泰表示了敬意。
在隆安二年（398），王恭之乱爆发，孙泰计划以讨伐王恭为名私下聚集数千人准备起义，但被司马道子父子诱杀。随后，孙恩逃到海岛，与少数追随者再次立志复仇。在隆安三年，他趁着民心涣散之际，从海岛攻克上虞，并破会稽，杀死会稽内史及五斗米道徒众中的王凝之。这一举动迅速获得了八郡人民的响应，他们纷纷加入起义军。
孙恩自称“征东将军”，在会稽建立了自己的政权，并号称自己和他的追随者为“长生人”。他上书请求诛杀会稽王世子和扬州刺史司马元显及其父，但遭到了东晋政府的强烈抵制。为了镇压这场叛乱，谢琰率领重兵前往讨伐，最终击败了起义军头领许允之，并迫使孟艳撤退至海岛。
尽管如此，这场战争持续到元兴元年（402）三月，当时孟艳在临海的一次战役中失败并选择自沉身亡，其信徒认为他已经成仙而投水自尽，有百余人跟随他的遗愿。在此之后，由于给养短缺、疫病流行以及政府加强沿海防御，一部分残留的起义军继续战斗直至失利。此外，还有一部分成员推举卢循成为新的领导人物，他们最终占据广州并进行北伐，但最终也未能成功。
作为五斗米道组织者的领导者之一，孟艳不仅参与了一系列政治和社会变革，也促进了当时天官地官水官信仰体系的发展，以及晚来出现的大乘佛教影响下的“改革”和南北朝时期天师道系统化过程。在历史文献《隋书·经籍志》中记载有《孟艳集》五卷，但是这些资料早已丢失无存。
