在道教的诗词中，有一位名叫白玉蟾的人，他的字是如晦，道号紫清。他被尊称为白叟或者琼琯，本姓葛名长庚。白玉蟾出生于南宋时期的海南琼州，其祖先来自闽清。在他的童年就展现出了超群脱俗的聪慧和学问，他精通九经之书，并且擅长诗赋书画。
他从小便表现出非凡的才华，在十二岁时就通过童科考试，赢得了“织机”的美誉。后来，他师从陈楠学习玄学，并且四处寻找高士和仙人。这段旅程让他最终在莲花山悟到真道，并返回罗浮山居住。
作为南五祖之一，白玉蟾创立了南宗丹道，并建造了靖教，以吸引更多弟子。隐居期间，他著有多部作品，其中包括《琼管集》、《上清集》、《武夷集》等，这些作品广受欢迎。
他的才华横溢，不仅限于文学领域，还涉及绘画，无所不能。他留下的诗作达到了千首之多，每一首都蕴含着深厚的情感和对自然界的赞美。
在修行方面，白玉蟾非常注重内丹经，对心性有着明确的理解。他认为天地万物都是由阴阳二气生成的一切法则，是心灵所生的根源。在这个过程中，“静”成为了关键词汇，因为只有真正达到内外风光同化的地步，才能实现大觉悟。
除了这些，更深层次的是关于三宝——日月星辰、水火风、神气精髓——以及如何通过宇宙运行中的四时变化去理解生命本质，以及如何使身上的阴阳平衡，使不可能成为可能。而这一切，都来源于大道妙用，它隐藏在人的神凝之中，只有那些懂得此秘密的人才能通晓其中奥义。
对于追求道德修养的人来说，他们的心灵必须保持空旷而宁静，同时精神也要得到安定，这样才能使丹基形成并存活下去。此外，还需要不断地观照自己的内心世界，从而达到自我认识与提升，最终走向大觉悟。在这个过程中，将自己的意志固定下来，便能进入更高层次的大智与大慧境界，而这种状态就是金丹成熟的一种象征。
