杜光庭（850—933），唐末五代道士，道教学者，以字圣宾(又作宾圣)，号东瀛子。出生于浙江缙云，少习儒学，博通经、子。唐咸通年间应九经试，不中，感慨古今浮沉，便入天台山学道。
后郑畋曾荐其文于朝，被僖宗召见赐紫服象简，为麟德殿文章应制，为道门领袖。当时人盛赞其为“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。中和元年（881年），随僖宗入蜀后便留蜀不返。
王建建立前蜀任杜光庭为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建评价他：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”王衍继位后亲在苑中受道箓，以杜光庭为“传真天师”、崇真馆大学士。晚年在青城山白云溪潜心修道，当时相传85岁逝世。
杜光庭对道教教义、斋醮科范、修道方术等方面进行了研究和整理，对后世影响很大。他对《老子》进行了深入的研究，将以前注解诠释的六十余家进行比较考察，将孔孟之道统一于老君之道，他推崇唐玄宗的《御注》，撰成《广圣义》五十卷，把孔孟之思统一于老君之思。他主张“仙 道非一”，这思想对于无限制地发展各路仙法，有利于促进仙术流派之间的交流与融合，也有助于提高整个神仙界的文化水平。
他认为学习要循序渐进，每日安排不同的学习内容，一周内每日分别习经书、览史书、写作文记事迹、一日游憩养神，这样既能保证知识体系完整，又能保持精神状态健康，使得精进学习没有疲惫感。
他的著作包括《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《科范大全集》、《墉城集仙录》等二十余种，这些作品不仅反映了当时时代面貌，也为北宋后的再度复兴奠定基础，是承前启后的重要人物。