杜光庭（850—933），唐末五代道士，道教学者，以字圣宾(又作宾圣)，号东瀛子。出身于浙江缙云。早年习儒学，博览经、史。唐咸通年间应九经试，不中榜，感慨古今浮沉，便投身天台山学习道法。
郑畋曾推荐其文艺于朝廷，被僖宗召见，赐紫服象简，并命为麟德殿文章应制，为道门领袖时人盛赞其为“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。在中和元年，他随僖宗入蜀后，因见唐祚衰微，便留蜀不返。
王建建立前蜀后，对杜光庭大加倾心，即任他为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建评价他：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”王衍继位后，又亲自在苑中受道箓，将杜光庭尊称为“传真天师”、“崇真馆大学士”。
晚年的杜光庭隐居青城山白云溪修行，最终相传85岁逝世。他对道教的多个方面进行了深入研究和整理，对后世产生了巨大的影响。在《老子道德经》的研究上，他尤其有所造诣，将之前注解诠释这部经典的六十余家进行比较考察，从而概括了意旨并将之分为“五道”、“五宗”，特别推重“重玄之道”。
他还调和儒、道二家的思想，将孔孟之 道统一于老君之 道，并且特别推崇唐玄宗的《御注道德经》，撰成《道德真经广圣义》五十卷。他主张“仙道非一”，鼓励追求各种修炼方法，这种开放态度极大地促进了当时及以后的 道教发展。此外，他还有许多著作，如《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《科范大全集》等二十余种，其作品不仅反映了当时时代的面貌，也为北宋时期 道教复兴奠定基础，是一个承前启后的重要人物。
