"感情里的无欲则刚：解读南华真经注疏卷之九的深意"
在这篇文章中，作者通过对《老子》中的某些段落的深入探讨，揭示了帝王之道与忘知的关系。文章首先提到，无心而任于自化者应为帝王，这表明了一种内省和自我超越的精神状态。在此基础上，作者引述了四个问题，这些问题是关于治国理念的问题，而答案却是“不知”，反映出一种超脱世俗、不受物质诱惑的心态。
接着，文章介绍了有虞氏和泰氏两个历史时期，并分析了两者的不同特点。有虞氏代表着淳朴和纯粹，而泰氏则象征着宽容和自然。这部分内容强调了圣人的修养应该超越个人私欲，以达到一种更高层次的道德境界。
接下来，文章引用了一段 Shoulder Mug 和 Jue Bo 的对话，他们分别代表着不同的智慧观点。Shoulder Mug 认为以己出经式义度人，不仅能够教化他人，而且能够使四方的人民自动听从。而Jue Bo 则认为这种做法是欺骗，他主张顺其自然，不用外力去改变事物。
最后，文章引述了一段阳子居向老聪询问明王治理天下的智慧。老聪回答说明王之功虽然显赫，但他们不需要自己努力，因为他们只是顺应天地自然规律，所以看起来好像没有自己的功劳。这一论断强调了圣人的修养应该达到一个既不执著于功业也不依赖于外物的地步，从而实现真正的人生自由与平衡。
