夫无心而任乎自化者，应为帝王也。啮缺问於王倪，四问而四不知。《老子》云不以智治国国之德者也。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：而乃今知之乎？
其犹臧仁以要人，亦得人矣，而未始出於非人。
泰氏，其外徐徐，其觉于于；一以己为马，一以己为牛；其知情信，其德甚真，而未始入於非人。
肩吾见狂接舆。狂接舆曰：日中始何以语汝？肩吾曰：告我君人者以己出经式义度人#1，孰敢不听而化诸。
其於治天下也，犹涉海凿河而使蚤负山也。
夫圣人之治也，不与物争生死，以顺自然为本。
天根游於殷阳，至梦水之上，适遭无名人而问焉，说：“请问为天下。”无名人曰：“去。汝鄙人也，无用深思。”
厌，则又乘夫莽眇之乌，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野。
如是，则何天下之可为哉？盖无为者也。而且，又复问，“你又何闹以治天下感予心？”无名人的回答是，“汝游心於淡，与气合漠”。这意味着，要让你的内心和身体都达到一种恬淡的状态，就像虚静一样，这样，你就可以放手，让自然发生了，没有私欲干扰，那么整个世界就会自动地得到修正和平衡。你所追求的是一个没有私欲、没有个人的社会，那就是真正的理想社会。如果人们能够按照这样的原则生活，那么政府就不需要强制性地管理他们，因为人们会自然地遵守这些规则，从而实现了“不言 而喻”的效果。这就是老子的哲学思想，也是他在《道德经》中的核心观点之一，即通过简单、自然的方式来达到更高层次的人生境界和社会秩序。在这个过程中，每个人都应该保持自己的本性，不做任何强加给自己或他人的改变，这样才能最终实现真正的自由和幸福。这也是为什么我们今天仍然对老子的思想充满兴趣，并尝试将他的哲学应用到我们的生活中的一种原因。他提出的这些概念，比如“道”（the way）、“wu wei”（non-action）、“de”（virtue）等，都被认为具有永恒的价值，并且在许多文化背景中都有影响力。此外，他还提出了一些关于如何处理国家事务的问题，比如领导者的角色应该如何定义，以及政府应该如何运作，以维护社会秩序并促进公民福祉。他认为领导者的作用不是通过权威或暴力来统治人民，而是通过提供榜样的力量和引导来激励他们做好事，使他们变得更加善良和谦逊，最终达到一种完美的状态。在这个意义上，可以说老子的政治理论是一种非常独特且前卫的观点，它超越了传统政治学中的很多框架，将个人修养与国家治理紧密结合起来，为后来的儒家思想奠定了基础，同时对西方哲学也有重要影响，如孔子、摩西等古代智者的教导都是基于类似的原则进行思考与实践。而对于现代世界来说，更值得深入探讨的是如何将这些古代智慧融入当代问题解决方案中，以及它们对于我们今天面临挑战尤其是环境保护、经济发展等方面可能带来的启示。本篇文章旨在阐释老子的政治哲学以及它对现代社会产生潜在影响的一个视角，是为了让读者从不同的角度理解这一古典智慧及其现代意义，从此开启新的思考旅程，对未来产生积极影响。
