唐末五代道家高人彭晓：一生倡导内丹修炼，探索长生不死之道
在那段历史的深处，有一位名叫彭晓的道士，他是唐末五代时期的一颗璀璨星辰。他的名字常常与“真一子”相提并论，而他所追求的，是超越凡人的境界——长生不死。
据说，年轻时的彭晓就对自然充满了好奇和热爱，与击竹子的何五云一起追寻着生命之谜。在后蜀时代，他凭借明经登第，并且升任金堂令，这样的官职对于一个道士来说，也许只是他事业的一小步，但却是他修炼道路上的重要一步。
传说中，遇到了某位异人，从而得到了丹诀。在县内飞鹤山上，他自称为“昌利化（二十四治之一）飞鹤山真一子”，以篆符治病，被尊称为铁扇符。他还能发出鸾凤般的声音，这些都让他成为那个时代的一大奇才。
当蜀主孟昶多次召唤他，问及长生久视之道时，彭晓给出了自己的答案：“以仁义治国，就如同尧舜那样名垂千古，那么万古不死，就是长生的秘密。”孟昶听后甚感启发，对其言行深表赞赏，将其聘为朝散郎、守尚书祠部员外郎，并赐予紫金鱼袋作为荣誉象征。
彭晓倡导性命双修，在养生学方面有着独到见解。他认为人们可以通过修炼达到成仙的境界，无限延寿。他的思想建立在阴阳理论基础上，即将生成万物的乾坤之气分为阴阳、清浊两种。清阳者主生，以积之成神仙；浊阴者主死，以积之成散鬼。而人通过还丹，使自身成为纯阳真精，便可与天地同寿，即身成仙。这需要志士们彻底放弃声色欲望，不再计较名利，只有这样才能隐居于灵山，无怠无懈地修炼，最终达至心愿。
彭晓对内丹学说的阐述，为后世留下了宝贵财富。他撰写了《周易参同契分章通真义》三卷，以及《鼎器歌》等著作，其中《明镜图诀》尤受推崇。此外，还有《还丹内象金钥匙火龙水虎论》，这些都是研究其内丹思想不可或缺的资料。
正因为如此，尽管他的思想被世人怀疑和诘难，但他的影响力仍然远播于千里之外。今天，我们依然能够从他的作品中窥见那份渴望永恒生命力的执着，以及那份对于宇宙奥秘探究的心灵追求。