顾况(727-815)，字逋翁，苏州人，唐中期著名诗人。他的父亲是苏州海盐（今浙江海盐）人的李泌，也是一位深受道家方术影响的学者，对《周易》、《老子》颇有研究，人称“南岳道士”。顾况受其影响学习“服气之法”， “能终日不食”（《唐才子传》卷三）。但他仕途不顺，而立之年才中进士，熬至满头染霜，才升为京城的著作郎。
生活在释道文化繁荣发展时代中的他，其一生除了受儒家思想影响外，同时亦深受释道思想的濡染。这就是后来顾况皈依主张佛道双修的茅山派的最早因缘。皈依茅山宗后，他干脆以“华阳山人”自号。茅山林泉秀美，是修身养性的福地。他在茅山筑庐安居，以诗书为乐。
隐居茅山后，他不信炼丹进补之说，只是“野人爱向山中宿”而已。在此期间，他从其叔父虎丘僧七觉学习佛经，并将这种气功传给了挚友李泌。
顽固坚持自己的道路，在官场上遭遇无数挑战，但也因此锻炼出了一种独特的心性和见识，最终因对世事厌倦而决心告别尘世。尽管如此，他留下的作品仍然充满了对自然、对生命、对宇宙万物深刻洞察和感悟，这些都成为了中国文学宝库中不可多得的一笔财富。
他的儿子顾非熊同样继承了这股求知若渴、不畏艰难的情怀。但不同的是，他更擅长于诗歌创作，其诗风清新脱俗，有着鲜明的人格魄力。在科场考验中辛苦三十年终于及第，但随即弃官归隐，与父亲一样选择了回归自然，以静观世界，不再参与纷扰的人间烟火。
虽然关于他们的事迹古籍记载较少，但可以看出，他们都是那种有着强烈个人追求和独立精神的人，他们选择自己认为正确的事情，即使是在当时社会极度重视科举制度的时候也是如此。而他们对于自然、对于生命以及对于个人的追求，让我们今天仍然能够从他们身上汲取到智慧和力量。这段故事，也许只是一个简单的小插曲，却蕴含着一种超越时代的价值，它提醒我们，无论是在什么样的环境下，都应该保持自己的真实与自由，不被世俗所束缚。