彭晓（？～954），唐末五代的道教大师，以其深厚的修炼功力和独到的内丹思想而闻名。原籍西蜀永康，早年便展现出了非凡的才华，与他同乡何五云合作，共同研究击竹艺术。后来，他在明经考试中取得了优异的成绩，被任命为金堂令。在那段时间里，据说他遇到了一个神秘人物，从而获得了一些高深的丹法，并在飞鹤山自称为“昌利化飞鹤山真一子”。彭晓以其卓越的手笔和符文治疗术，在当时赢得了“铁扇符”的美誉。他不仅能够发出如鸾凤般的声音，还能长啸，这让他的形象更加神秘。
据传，他倡导性命双修，并在养生学上有着独到见解。他提出了基于阴阳理论的仙道与鬼道两种学说，认为乾坤之气既有阴也有阳，有清也有浊。通过还丹法，可以使人达到纯阳真精境界，与天地同寿，即可成仙。他要求追求长生的人必须抛弃世俗欲望、名利纷争，只身投入灵山隐居，不断学习炼药，结交志同道合之友，以期达成自己的目标。
彭晓的一生致力于推广内丹思想，这与唐末五代时期外丹实践转向内丹修炼相呼应，同时也坚持了被世人怀疑但对后世产生影响的事业。此外，他对《参同契》的注释尤为重要，其作品《周易参同契分章通真义》至今仍是研究者所重视。此外，《正统道藏》中的《鼎器歌》、《明镜图诀》，以及《云笈七签》的部分内容都是关于他的内丹著作，是理解他思想的一个重要窗口。
