彭晓（？～954），唐末五代著名道士，以其深邃的内丹思想和卓异的治病能力闻名于世。本名程秀川，字真一子，号西蜀永康人。早年与击竹子何五云同好，与之结为知己。后来，在明经考试中取得了高分，并被任命为金堂令。
据传，他在飞鹤山偶遇了一位神秘人物，从而获得了炼丹之术。他自称“昌利化”，并在飞鹤山建立了一处道观。在那里，他以篆符治疗疾病，被尊称为铁扇符。此外，他还能发出如鸾凤般的声音，这使他声名远扬。
蜀主孟昶多次召见他，询问长生久视的秘密。彭晓回答说：“以仁义治国，就像尧舜时代一样，那样的人民就能长寿不死。”孟昶非常赞赏他的话，为他授予朝散郎、尚书祠部员外郎等职位，并赐予紫金鱼袋。
彭晓倡导性命双修，是养生学的一个重要代表人物。他提出了“仙道”、“鬼道”的学说，认为通过内丹可以实现人的成仙和长生。他相信乾坤之气是阴阳有清有浊的，而人通过炼丹，可以将自己的形躯转化为纯阳真精，从而达到与天地同寿的境界，即身成仙。
他要求志士们要彻底放弃世俗欲望，只专心修炼，让自己成为真正的大仙。这一思想顺应了当时道教从外丹到内丹的发展趋势，同时也坚持了许多人怀疑但又渴望了解的人类永恒生命力的追求。特别是在发挥《参同契》的原理解释内丹思想方面，对后来的道教产生了重要影响。他的著作，如《周易参同契分章通真义》、《鼎器歌》等，都对后世研究者提供了宝贵资料。
