在唐末五代的历史篇章中，彭晓如同一颗璀璨的星辰，他不仅以其卓越的学问和深邃的智慧赢得了世人的尊敬，更是以其内丹修炼之道，开创了一条独特的人生哲学。他的名字，在后世成为道教史上的一笔浓墨。
据记载，彭晓本名程秀川，是个才华横溢、有着非凡抱负的人。他年轻时便展现出极高的才能，与何五云共同研究击竹技艺，这种与众不同的兴趣使他在当时就显露出超群脱俗的一面。在后蜀时代，他考取明经官职，并升迁至金堂令这一高位，但他并不满足于这些世俗荣誉，而是追求更高层次的事业——修炼内丹术。
据传，一次偶然遇见异人之后，彭晓获得了秘密丹诀，从此开始了他长达数十年的内丹修炼之旅。在飞鹤山中，他自称“昌利化”，并声称自己掌握了一套能够治愈万病的符文，即所谓铁扇符。他的长啸声能模仿鸾凤，使人震撼不已。此外，他还能预言未来，对于这点，有许多人怀疑但也无从下手。
蜀主孟昶对彭晓十分赏识，不仅多次召请他，还赐予朝散郎、尚书祠部员外郎等高级官职，并授予紫金鱼袋。这一切都显示出了彭晓在当时社会中的地位和影响力。但他始终保持着一种超脱世界观念，不为物欲所动，因此被视为隐逸之士。
在性命双修方面，彭晓提出了引人入胜的思想。他认为通过还丹，可以使身体达到纯阳真精状态，与天地相通，从而实现长生不死。他要求志士必须抛弃尘世情感，以静心研习仙道，以期望成就大事。这种思想虽然受到争议，但它顺应了唐末五代道教内部由外丹转向内丹发展趋势，也为后来的道教文化提供了新的思考角度。
今天，我们可以从他的著作《周易参同契分章通真义》、《鼎器歌》、《还丹内象金钥匙火龙水虎论》等作品中窥见他的智慧和想法。这些文献对于理解古代中国宗教文化具有重要价值，同时也反映出彭晓作为一个人物，以及其思想对当时社会产生的影响。