王文卿（公元1093—1153），北宋末南宋初著名道士，神霄派创始人，字予道（一说述道），号冲和子，建昌南丰（今江西南丰）人。自幼慕道，有山水之志，及长，遇异人传道法，得风雷术。
据史料记载，宋高宗廿三年（公元1153）八月二十三日，他在南丰县许旌阳曾炼丹之堂飞升。其生平与事迹广为流传，被尊称为“冲虚妙道先生”、“冲虚通妙先生”。元代，加号为“冲虚通妙真人”，元至顺三年夏，加赐为“冲虚通妙灵惠真人”。
传说与史实交织，让我们窥见了王文卿的传奇一生。他自称“红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀”，少有方外之志。在宋徽宗宣和年间，他声名远播，以其独特的修行方法和深邃的思想影响了当时的人们。
在宣和四年奉诏赴京后，他被授予各种荣誉，其中包括特进徽猷阁待制、主管教门公事等，并获金门羽客封号。此外，还追赠父母封号，是该时代最受重视的一位人物之一。
然而，在钦宗靖康元年的某个时候，当他被召回朝廷时，却选择了不去。这也反映出他内心深处对于世俗权力与身份的淡然态度，最终在生活中的最后一刻——即使面对死亡，也坚持自己的信念，从而实现了生命中最大的飞翔，即是精神层面的解脱。
王文卿留下的思想与著作同样值得关注，其主要以《冲虚通妙侍宸王先生家话》一卷著称，这是一部问答形式的小册子，全书专注于雷法修炼，对于召雷役神这一过程强调内修非常重要，而符诀奏章则仅是修炼的一个小环节。他的这种理论观点，对后来的许多学者产生过深远影响，为中国古代文化增添了一抹色彩。
综上所述，我们可以看到，无论是在历史上的地位还是在文化上的影响力，都证明了王文卿作为神霄派创始人的重要性，以及他那不屈不挠、坚持个人信仰直至生命结束的精神境界。在这篇文章中，我们试图通过对历史资料的梳理，以及对他的生平事迹进行详细描述，以此来展现一个真正理解并且致敬这个时代伟大人物——王文卿。
