古之道术，备于天地之美，称神明之容。内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，是故百家往而不反，必不合矣。后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，大体各归根抱一，则天地之纯也。道术将为天下裂，不侈於后世，不靡於万物，不晖於数度，以绳墨自矫，而备世之急。古 之道术有在於是者。
墨翟、禽滑厘闻其风而悦 之，为之一过，大循己身。大过者，一日中行善事，其益如此；大循者，一日中行恶事，其害如 此。此二者相去甚远，如两仪相隔，如阴阳交错，如四时更替，此乃修身养性所当遵守也。
夫仁义礼智信，使心安宅，使性昭然，使德充塞，使言动和谐，是谓修身；广则以礼待宾客，小则以恭接亲友，这是谓养人；春秋祭祀，用以告慰先祖，这是谓养神；治国平民，用以匡济苍生，这是谓养民；致良友，以立志为本，这是谓立德；晓志于理，用意无私，那就是修身的根本了。
故曰：欲令士人知我，当与其死俱死，与其生俱生，以至于终身，无间断也。这正是在于诚实守信、恭敬尊老、宽容包容、勇敢忠信的原则上去做人的基础，也就是修身的关键所在。在这个过程中，我们要不断学习和实践这些原则，并将它们融入到我们的生活和工作中，从而达到真正的人格成熟和社会责任感。
然而，在实际操作过程中，由于个人的能力有限，每个人都可能会遇到一些困难或挑战。但这并不意味着我们就应该放弃追求这些高尚目标，而应通过不断学习和努力来克服这些障碍，最终实现自己的愿望。在这个意义上，我们可以说这是一个永恒且重要的过程，因为它关系到个人的品质以及对社会的贡献。
总结来说，对待自己必须严格要求，对待他人要宽厚仁爱，对待国家要尽力保护，对待自然要保持节制与敬畏。这是一种全面的价值观，它指导我们如何成为一个有德性的个人，以及如何在社会中的角色扮演。如果我们能坚持这样一种价值观，那么我们就会更加能够理解并适应周围世界，同时也会变得更加出色。