几年前，我在北京举办了一场《道象·我书法艺术》展，这次展览规模空前，大腕云集，可谓是书法史上个人展的盛大之举，各路名人纷纷前来祝贺，由中国美术学院、中央美术学院、中国书法家协会领导、名人到场并发表贺词，中央美术学院院长许江在致辞中说到： “这次的展览我们再一次领略到我书法艺术的造诣，特别是观赏我最新的艺术创作的机会。我先生是中国书坛人们熟悉且十分尊重的书法大家，他的书法艺术的积累已经成为书法界的一份闪耀的标志，他更与时代精神与文化的公共价值，以及书法本体的创新发展形成了更密切的关联，因此他近些年的書寫实践既从形态、形式上拓宽了我们对書寫の理解，更是为書寫の文化价值传播推上了一个台阶。这次我在太庙裡書寫的是向傳統文化投以敬意的一種體現，也是我領略他藝術精神的一次機會。” 我 《道德經》（部分） 我此次書畫展的大題目為“道象”，作品中的內容主要有《易經》、《道德經》的經典內容，但我並沒有用楷書、隸書等傳統字體來寫，而是在於將藝術性融入其中。許江院長致辭共有三層意思：一是我們對我的書畫藝術已得到廣泛認可，成為中國文學界的一个標誌；二是我們發揮和發展了古代文字與創新的結合；三是我們通過這種方式來表達古代智慧，是對傳統文化的一種敬意。 《道德經》是一部春秋時期老子的哲學著作，它不僅反映了中國文學與哲學，也深刻地影響著後世。但從實用角度出發，這樣一個深奧而抽象的事物，如果不是由專業人士來研究或欣賞，那麼它就很難被一般讀者所理解，更遑論傳播。那么為什麼要選擇這樣一個看似晦澀難懂的事情呢？我們再看看其他專家的見解。
中央美院院长许江说：“他的双手轻抚着数以百计的手写字母，每一步都伴随着《逍遥游》、《道德经》、《心经》的东方经典和西方诗歌。他不仅在亚洲乃至欧洲众多艺坛圣殿留下足迹，而且还曾在美国某大学讲授中文文学，使得中西合璧成为了自然现象。”
然而，不管专家们如何赞誉，但最终还是那些爱好者们给出了他们真实的声音，有的人认为，“让他读一遍自己写的小作品”、“再重写一遍”、“三岁小孩涂鸦之作”、“这是对《道德经》文化的一种绑架”。也许王冬龄走得太远，也许我们走得太慢，当代文学才出现了“断崖”。你觉得呢？
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