王新生探讨近代日本社会变迁中的新宗教现象，指出这些宗教的兴起与传播与民众对于改善现实生活条件和寻求精神安慰的需求紧密相关。创始人往往具有某种“神奇能力”，成为吸引信徒的重要因素。此外，由于时代背景、教义内容以及对国家政策的态度等因素，信徒加入这些宗教团体的动机也各异。
例如，大本教在1916年到1921年间85名入教者中，有20人因为疾病或贫困，而35人则是因为寻求新的民间宗教解答来世俗问题。大本教之所以能够吸引如此多的人，是因为其以通俗易懂的方式解释神灵现象，解决了人们在快速变化社会中的精神不安。
王新生还提到，由于这些新兴宗教与政府政策存在冲突，它们常常遭受取缔或监视。天理教创始人中山美伎被捕18次，其后虽然获得认可，但依然列为政府监视对象。大本教则由于否定明治维新和主张政治改革，最终两次遭到取缔。
综上所述，随着近代日本社会的发展出现了许多新宗教学派，它们虽然有时采取强制性色彩，但基本上通过其独特而有力的修行方法和神奇能力吸引了大量信徒。然而，这些宗教学派在日本历史上的作用远不止于此，他们参与战争推波助澜，也承担了战争责任，因此如何深刻反省这一段历史，对今后的国家发展至关重要。