我深感荣幸能接受这样的提议。庄子绝非圣人，他更像一只宁愿在泥泞中滚动也不愿在神圣的殿堂里永恒存在的乌龟，或者说是一只蝴蝶，它轻轻扇动几下翅膀，便让无数后人如痴如狂地追随着他，心醉神驰。
对于中国士大夫阶层和文人阶层而言，他们的生活往往具有双重性质。在门外摆放着的是孔孟仁义、忠君爱国等形象，这些都是传统上被视为有道君子的模范。而在私下的场合，比如孤舟旁、蕉窗前、瘦马边或长亭外，小楼边，或是在日复一日的平淡生活中，无不流露出庄周笔下的鲲鹏、高飞远翔的鱼儿，以及那快乐地在泥土中打滚的小乌龟。
庄子不是圣人，他是神！众多诸子百家的书籍充斥了繁复冗长的议论，让人读之生厌，如同口中含有淡出的鸟鸣。然而，只有庄子的作品，以其文采飞扬、肆意挥洒、纵横捭阖，四海八荒都令人叹为观止。
谁不羡慕庄子？用不着追求精忠报国或济世安民，他却能够名声远播，万世流传。而且，从他开始，就开启了独具中国文人的“名士风流”，激发了无数惊才绝艳篇章。
从三国时期到魏晋时代，再到唐朝，那些狂生名士，如阮籍、嵇康、李白、杜牧，以及宋代的大诗人苏轼和易安，都对他的精神血脉进行了继承。
李白曾经赞美：“何由纵鹏鲲？”杜甫则说：“欲化北溟鲲。”苏东坡则以“鲲鹏水击三千里”自豪，而易安则写道：“九万里风鹏正举。”辛稼轩则更加自由：“九万里风在下，与造物同游。”刘克庄也以“九万里抟鹏背风”表达了自己的想法，无数的人梦寐以求那种自由与逍遥，都源于庄子的思想。他仅凭一只蝴蝶就实现了这一切。
最后，我要说，如果有人敢批评孔子，却又不会遭受谤责的人，那么唯有庄子！
