我深感荣幸能接受这样的提议。庄子并非圣人，他更像一只宁愿在泥泞中滚动而不愿在圣堂中永恒的乌龟，或许他只是一个蝴蝶，在轻盈地舞动几下翅膀，便吸引了无数后人的追随，让他们心醉神迷。
对于中国士大夫阶层和文人群体来说，生活往往充满矛盾。在门庭若市的仁义道德、忠君爱国等观念面前，他们似乎都应该遵循着有道君子的模范。而然而，在孤独的小船上、绿叶掩映下的窗台前、瘦马奔跑的道路旁、小楼边缘，以及日复一日的平凡生活中，人们的心思更多的是向往那些庄周笔下的鲲鹏、高飞鱼儿，以及那个快乐地在泥土里打滚的乌龟。
庄子不是传统意义上的圣人，他是超越常规的人物！众多哲学书籍中充斥着冗长乏味的话语，使得读者感到厌倦，就如同嘴里尝试模仿鸟鸣却无从下手。但唯独庄子的作品，以其优美流畅的手法，自由洒脱，不受束缚，这让他的文章如同天空中的流星一般璀璨夺目，无论何处，都会激起人们赞叹。
谁能不羡慕庄子呢？他没有必要去做出精忠报国或济世安民的大事，而是通过自己的名声传遍世界，从此名留青史。同时，他开启了一种特殊于中国文人的“名士风流”，激发了无数才华横溢的人物篇章。
自魏晋至唐代，大量文学家，如阮籍、嵇康、李白、杜牧等，都源自于庄子的精神血脉。他们用自己的笔触描绘出了自由与豪放的情怀，比如李太白“何由纵鹏鲲”的壮举，杜甫“欲化北溟鲲”之志，以及苏东坡“鲲鹏水击三千里”的雄浑情怀，还有李易安、“九万里风在下，与造物同游”的仙境般意境，以及辛稼轩、“九万里风在下，与造物同游”的高远抱负，最终是刘克庄以“九万里抟鹏背风”表达了对自然界的敬仰与融合。这一切都来源于那位古代思想家的智慧探索和创作成就。
如果说人类的一生犹如梦幻一样，那么所有这一切，都落入了庄子的射程之内。他仅凭一只蝴蝶，就实现了这切可能性的转变。
最后，我要强调一点，即使敢批评孔子，也不会遭到指责的人，只有一位——正是庄子！
