我深感荣幸能接受这样的提议。庄子绝非圣人，他更像一只宁愿在泥泞中滚动而不愿在圣堂中永恒的乌龟，或许他只是那蝴蝶，在轻轻摆动几片翅膀，就让无数后人如痴如狂，心随其转，神往其境。
对于中国士大夫阶层、文人的生活总是两面性重叠。一方面有孔孟仁义的忠君爱国，一派正统之风；另一方面，在独自一人时，在自然景象前，那些自由自在地飞翔的鲲鹏、潺潺流过濠梁的小鱼，以及快乐地在泥土中打滚的乌龟，便成为人们心中的向往。
庄子不是圣人，他是神。众多诸子百家的著作里充斥着繁复的论述，让人感到生厌无聊，而唯独庄子的作品，文采横溢，无拘无束，让读者忘却世间杂事。他笔下的世界，是如此辽阔和自由。
谁能不向庄子看齐？他用不着为国家尽忠，为民除害，却依然名扬四海，留名千古。而且，从他开始，这种“名士风流”便开启了一个个惊世骇俗的人物篇章。
从三国时期那些疯狂的英雄到魏晋时代那些飘逸的人物，再到唐朝那样的诗仙与词人，如李白、杜牧、大唐东坡居士及易安先生等，他们都或多或少地承载了庄子的精神血脉。
李白曾说：“何由纵鹏鲲？”杜甫则写道：“欲化北溟鲲。”苏轼以“鲲鹏水击三千里”示志，而易安则言“九万里风鹏正举”。辛稼轩也提及自己与造物同游，“九万里抟鹏背风”，刘克庄更是在梦中追求这般自由与远大的理想。这一切，都源于庄子的思想和他的那只蝴蝶。
如果说生活如梦幻一样虚幻不可捉，也正是庄子的所长。他仅凭一只蝴蝶，就实现了这一切。如果要评价他多么非凡，那就是中国历史上敢于批评孔子而又不会遭受谤责的人——只有庄子。
