张廉夫，字静如，号乐山，江西瑞州府高乐县（今江西省高安县）人。出生于汉文帝九年庚午七月初十（公元前171年），在汉景帝中元二年癸巳（公元前147年）通过科举考试，以文学茂才一等之姿官至上大夫，时年仅22岁。后因遭遇权贵的排挤，他放弃仕途，全身心地投入到玄学的研究中。在终南山修道多年的他，最终来到了崂山，在太清宫一带筑茅庵自居，并开辟田地，以自己的双手养活自己。他不仅是崂山道教的开创者，也是其发展史上的重要人物。
在那浩瀚而神秘的古代，这位才子与士人对玄学有着浓厚兴趣，他们相信通过哲学和宗教可以获得超越世俗的人生智慧。而张廉夫正是在这样的背景下，从一个知识渴望者转变为了一名深造者的过程。他不仅掌握了玄学的精髓，更以此作为解脱尘世牵绊的心灵慰藉。
在历史长河中，有许多著名道士都是从仕途走向修行路上的，如钟离权、吕岩、李哲玄等，他们都曾经历了“弃职入道”的转变。张廉夫也同样经历了这一转折点，但他的故事更具有传奇色彩，因为他不是简单地放弃了官职，而是选择了一条独特的人生道路，一直坚持到底。
张廉夫的生活轨迹充满了探索和旅程。在西汉武帝建元元年的某个春日，他踏上了崂山这片神奇土地。在那里，他率领众人建立起“三宫庵”和“三清殿”，这些建筑比武帝建明堂早45年，是当时崂山地区最早的人工建造的大型道教寺院，因此被尊称为“开山始祖”。
除了建筑成就以外，张廉夫还致力于推广和交流各地的道教典籍。他委托刘方清、赵冲虚、冯若修主持庙事，同时回到了江西鬼谷山继续潜心修炼。这段时间里，他不仅完成了大量文化传承工作，还亲植了两株桧柏，这些树木至今依然健壮，为当地树龄最长的一二株自然风景线之一。
随着时间流逝，太清宫逐渐成为一个繁华的地方，那里的弟子们达到90余人，其规模远超过当初。当人们谈论关于崂山及其悠久历史时，不得不提及这个卓越无比贡献给中国文化宝库的人物——张廉夫。