道德经是中国古代哲学家老子所著的一部重要著作，它以简洁明快的语言，阐述了天人合一、无为而治等哲理。第81章是本书最后一章，也是对前面的内容进行总结和概括的一种方式。在这一章中，老子进一步强调了“虚者利于事，不知者利于谋”的思想。
虚者利于事
在自然界中，有物形大而用处小，则谓之虚；有物形小而用处广，则谓之实。老子认为，“虚”并非简单的空洞或无用的状态，而是一种充满活力和生命力的状态。正如天地之间没有固定的形状，却能生成万物一样，个体也应该像水一样，能够随时变化适应环境，从不固执己见，这样才能达到“顺其自然”的境界。
不知者利于谋
老子的这句话表达了一种高超的智慧，即在面对复杂的人生问题时，我们往往需要放下自己的成见和偏见，用一种开放的心态去接纳新的信息。这就要求我们具备一种“不知”的心态，就是说我们要不断学习，不断进步，但同时也不要把自己局限在某一个狭隘的视角上。
道法自然
在第81章中，老子重申了他关于“道”的观点——即宇宙间最根本的事物，是无法言传且难以亲近的一个不可思议的力量。而这个力量又与人类社会中的秩序相联系，即所谓的“法”。这里提到的“法”，并不是指法律或者规则，而是一种内在地存在、自发发展的人类行为模式，这些模式反映出人们对于世界秩序的一种直觉理解。
无为而治
作为政治家的统治手段之一，无为而治意味着领导者的作用不仅仅是在于命令和控制，还包括引导民众实现自身价值，并让他们通过自由选择来实现社会整体目标。这就是为什么无为而治被看作是一种最高级别的人际关系管理艺术，因为它既保持了权威，又尊重了个人自由，同时也保证了社会稳定与发展。
远离世俗纷扰
最后，在第81章里，老子还告诫人们要远离世俗纷扰，要避免陷入那些外界的事情中去，让自己的心灵保持纯净。只有这样，我们才能真正地明白到宇宙间一切事物都是连续不断地循环转化，只有静心观察，就能发现这些变化背后的永恒真理，从而达到精神上的解脱。