成玄英，字子实，是唐初的一位杰出的道教学者和理论家。他的生活轨迹充满了波折。他出生在陕州（今河南陕县），曾经隐居于东海。贞观五年，被唐太宗召至京师，加号“西华法师”。然而，在永徽年间，他却被流放到郁州（今江苏连云港市云台山）。
成玄英对《老子》、《庄子》的研究尤为深入，他的注疏作品包括《老子道德经开题序诀义疏》和《南华真经疏》。在这些著作中，他特别强调了“重玄”思想，这使得他成为重玄学派的代表人物，并将这一思潮推向了哲学领域。
蒙文通先生评价道：“道家之学，唐代前期，首推成、李。” 成玄英通过阐述“重玄之道”，进一步丰富了道教的哲理性。在他的思想中，有几个核心要点：
“玄”是一种超越有与无的境界，不滞于任何事物。这是他所谓的“不滞”，即没有执着的心态。
万物皆名，而真正自然之理则不能用假名来定义。他认为人的心识与客观世界都是因缘和合而来的。
道本性静默，只有静心才能修炼得到正果。他认为静默是长生的根本，而躁动是死亡的源头。
成玄英等人代表的重玄学派，使得道家的思想达到了新的高度，其哲理性和思辨能力不逊色于佛教。此外，“重玄之学”也对儒家心性的发展产生了一定的启发作用。
其主要著作包括《老子道德经注》、《开题序诀义疏》，但原版已失传。近世學者蒙文通辑成了六卷版本，以恢复原貌。而《南华真经疏》的传世版本也是基于他的研究工作。