唐代道教重玄派的代表人物李荣，以其深邃的学问和卓越的道术闻名于世。他的籍贯是绵州巴西人，生活在唐高宗时期，具体生卒年份不详。李荣自称蜀人，并且有着与蜀地相关联的多处文献记载，如《全唐诗》中的诗作和《绵阳县志》的记载，这些都证明了他确实来自绵州巴西。
关于李荣的生平，有一些零散而有限的史料记录。他受到唐高宗征召，在长安与洛阳等地活动，与佛教论辩甚为频繁。在一次著名的辩论中，他主张“道生万物义”，但最终败给了大慈恩寺僧慧立。这一事件导致他被贬回蜀地，但他仍旧保持着极高的地位和影响力。
李荣也是一个才华横溢的人，他喜爱与骚人墨客交游，对诗歌有着很高的造诣。在驸马蒋曜登富乐山别李道士策一诗中，薛曜提及了与李荣相遇的情景，而这则故事又在《元和郡县图志》中得到了进一步证实，进一步确认了他的出身之地。此外，他还曾接受过骆宾王代女道士王灵妃写的一首情感寄托丰富、内容缠绵悱恻的大诗。
除了这些文学成就以外，李荣也以其对《老子》的注解而闻名。他撰写过多部著作，其中包括《老子注》，杜光庭甚至在自己的作品中提到这一点。此外，《宋史·艺文志》、《遂初堂书目》以及其他文献都有关于他的注释工作留下痕迹。近现代学者通过敦煌文库残本以及北京图书馆藏品重新辑出了他的完整版《老子注》，展现了一位深谙古典智慧并对后世产生重大影响的人物形象。