在全真道中，早晚功课是日常宗教活动的重要组成部分，以修持自身之道为目的。早晚上殿诵经时间安排因四季气候而异，但基本保持每天早晚各一小时左右的时间进行。上殿时需斋沐、焚香点烛、诚心定气，排除外界事物影响，以达到不动心境界。
《功课经序》指出，诵经是入道之门墙，修仙之径路；《邱祖垂训文》则认为讽经礼忏，是修道之妙法。每天诵经并背熟后，可觉悟其意义。
早坛功课程序包括起澄清韵、吊挂、中启请等韵，以及念净心咒、安土咒等神咒。拜诰主要拜玉帝和雷祖宝诰，而转天尊则以铃开场，其次重鼓、鱼、引磬、三钟等法器旋转三回九转，然后各自原位结束。
晚坛功课首先起步虚韵，再依次念救苦拔罪妙经及其他真诰，并拜斗姥和救苦宝诰。在“转天尊”时，则以太乙救苦天尊为主体进行倒转旋法。此外，还有回向和三皈依仪式，每个阶段都包含了对众生的愿望表达，如超脱轮回或深明神通。
《清静经》作为延生保安的主要經典之一，对老子“道”的学说有所发挥，强调心静观察至达于真寂与真静。而《玉皇心印妙經》则被视为稀有的内修經典，对提升修行效果有显著帮助。在晚坛期间，更侧重于超阴度亡，即通过正统佛教义理来解冤拔罪，为孤魂提供超升极乐世界的机会。
此外，全真派还有一套关于六戊禁忌的规定，其中包括戊子到戊辰这六个月中的某些日期，不允许焚香誓言或进行任何吉祥活动，以避免冒犯土神五阴五阳，从而导致自然灾害。此规矩源自古代文献，如抱朴子中提到的六戊制，以及女青律中的相关条款。
综上所述，全真派早晚工课系统精细且严格，不仅是在寺院内部维护秩序，更反映了一种对于宇宙规律以及人间伦理规范的一致追求。这套制度不仅是一种精神实践，更是对个人行为准则的一种约束，使得全真派成为中国历史上的一个重要宗教流派之一。
