在全真道的早晚功课体系中，道士们每天都要上殿诵经，这一传统活动源自金代王重阳创立全真道之后建立的丛林制度。日诵功课又称玄门功课，是修身养性、入道之门墙的重要方式。早晚上殿的时间根据四季气候变化而定，每天通常有一个小时左右用于诵经。
早坛功课通常在早饭前进行，而晚坛功课则在晚饭后举行。在这两个时段，道士们会焚香点烛，并专心致志地诵读经文。此外，当遇到特定的节日或庆典时，如初一、十五以及祖师圣诞等，可能还会增加午间的一次诵经。
为了确保精神上的专注和纯净， 道士们在上殿之前需要进行斋戒、沐浴和整洁仪容。此外，他们还需保持至诚无私的心态，以达到不动心境界。整个过程中，不允许任何闲谈或戏笑，以维持严肃的氛围。
早晨开始于四点左右，上殿后先是烧香供水，然后礼拜祖师，再分别进行两次早晚上的诵经。一切法器包括鱼鼓、磬铃等，都被用来辅助此过程。而《功课经序》指出，“人心皆散乱，一念便纯真”，通过这一系列仪式，可以帮助修行者清除杂念并接近本质之真。
除了个人修为之外，这些宗教活动还有宏扬大教消灾解厄祈求国泰民安及普度幽魂等社会功能。例如，《邱祖垂训文》提到：“讽太上之玄科，称天尊之宝号”是“修仙之径路”。
《玉皇心印妙经》认为，“人不知其名，强名曰道”，表达了对老子“道”的深刻理解。这部神秘古籍对于如何通过静心观察达到内心平静提供了指导，同时也被视为最高级别的修养法之一。
夜间同样遵循类似的程序，但内容略有不同。在超阴度亡方面，《太上洞玄灵宝救苦妙经》提到了如何拯救众生脱离迷途，而《元始天尊说得道真经》则强调了十恶百八十烦恼悉皆除荡，让众生获得超升。此外，还有一些关于解冤拔罪以及超度孤魂的情节，被编织进这些深奥而神秘的地藏咒语中。
总结来说，全真宗中的日常宗教活动，即早晚工作，是一种结合了哲学思想与实践操作的独特形式，它不仅为个人的精神成长提供了一条道路，也促进了社会秩序与稳定，为人们带来了希望与慰藉。