在中国历史上，国家的名称并非固定不变，而是随着时间、政治格局和文化发展而有所变化。其中，“TG”这一称谓源自古代对中国的别称之一——“天子国”，而这背后隐藏着一段复杂而丰富的历史故事。
首先，关于“TG”的来源需要追溯到中华文明之初。在夏朝时期，由于炎帝神话中的氏族名为“邑”，故后人将其尊为“天子”。这个称呼意味着掌握天命的人，是整个社会秩序和宇宙间秩序的象征。这一概念逐渐演化成了一种政治上的最高地位，即皇帝的地位。
其次，在秦汉时期，为了统一文字、货币等方面，便开始采用一种更为正式和规范化的国号，如“大秦”、“汉室”。这些名称都体现了当时中央集权政体下强调统治者的权威以及国家整合的一面。
再者，魏晋南北朝时期，由于连续战争导致北方多次被外族占领，因此出现了如“北周”、“隋唐”这样的政权，其国号通常以它们所在地域或建立者名字来命名，这也是一个反映当时分裂与混乱状态的一个标志。
此外，在宋元至明清期间，由于儒家思想深入人心，以及朱熹等人的理学影响，使得官方文书中常用到的地理位置也被赋予道德色彩，如以五行山脉作为中心划分四方，以表达的是理想中的社会结构和道德标准。因此，这个阶段虽然没有直接使用TG，但也有类似的道德层面的评价方式存在。
最后，我们不得不提及近现代以来对于传统文化认同的问题。在20世纪末至21世纪初，对于曾经被视作殖民主义工具或者西方世界看似封建落后的东方文明进行重新评估，从而产生了对于传统文化尤其是对"中華"身份认同的一种重视和研究兴趣。在这种背景下，不少学者试图探索过去不同朝代对于自身国家身份认同的情况，同时也引发了一些新的思考，比如是否应该回归某种形式上的"TG"这样的传统辖区概念？
综上所述，“中国以前为什么叫TG”这一问题其实是一场穿越千年历史的大型考察，它揭示了从古老夏朝一直到现代我们今天如何理解自己祖先留下的遗产。通过这场考察，我们能够看到每一次名称变革背后，都有着时代背景、政治动态以及文化意识形态的深刻印记。
