在中国古代神话传说中，玉帝是指天庭的最高统治者，他掌管着天地万物。关于“天庭换了几任玉帝”的问题，这个问题其实不仅仅是一个简单的问题，而是一段丰富多彩的历史故事。
在《山海經》和其他早期文献中，有提到过多位玉帝，他们各自有自己的故事和时代。在不同的朝代，人们根据当时的政治环境和文化背景，将这些神话故事进行了不同的解读和演绎。
例如，在周朝时期，人们认为的是上古三皇五帝中的最后一位——黄帝。黄帝被视为文明之始，是中华民族的远祖，因此他的地位非常高。在后来的儒家思想影响下，对于黄帝这一人物进行了进一步的人格化和理想化，使得他成为了一个具有至高无上的权力象征性的存在。
到了唐朝时期，由于佛教与道教的兴起，对于宇宙观念发生了较大的变化，这时候出现了一些新的神话形态，比如大禹、尧、舜等人，他们也被尊称为玉帝。这时候，“天庭换了几任玉帝”的概念开始变得更加模糊，因为每个朝代都有自己对历史人物的重新解释。
到了宋元明清时期，随着儒学思想的地位日益提高，对于古代君主尤其是圣王们（包括那些被尊称为玉帝国者的）的崇拜达到了顶峰。这时候，无论是哪一位“旧”时代的“退休”、“去世”的君主，只要他们在民间口口相传中留下足够深刻印象，都可能会被再次唤醒，从而成为新的一任“活跃”、“执政”的玉帝。
因此，当我们询问“天庭换了几任玉帝”这个问题的时候，其实是在探讨一个更深层次的问题：即如何理解并评价不同时间点下的权力转移，以及这些权力的背后所代表的情感、价值观念以及社会认同等方面。此外，它还涉及到对于过去历史人物如何由一种静态状态向动态状态转变，从而与现代社会产生共鸣的问题。