在悠久的中国历史长河中，先秦时期是哲学思想丰富多彩的时代。在这段时间里，一股强大的思想潮流涌现出来，它们以“道”为核心，形成了独特而深邃的哲学体系，这就是先秦道家的主要观点。以下六个方面将详细介绍这些观点。
道德自然
先秦道家认为宇宙万物皆由一种本源之力——“道”所生。这一观念与儒家的伦理和法律等概念相对立。他们不追求人为建立的规则和秩序，而是倾向于顺应自然规律，从而达到内心自由与世界和谐。这种思想体现在《老子》、《庄子》等经典著作中，其中尤其强调了“无为而治”的政治理念，即通过最小干预来维持社会秩序，让天地自然运行。
无始无终
在先秦时期，许多哲学家都开始思考关于宇宙起源的问题。对于这个问题，有些人主张有一个明确的地球创造故事，而有些人则更偏好一种动态变化、循环往复的宇宙模型。这一观点被称为无始无终或轮回理论，其代表人物如庄子，他认为一切事物都是不断变换，不同形态之间没有绝对界限。他提出了“天地不仁，以万物为刍狗”的名言，表达了生命短暂且易逝的事实，以及对宇宙宏伟之美的一种敬畏。
人性本善
尽管传统上人们常将儒家视作代表着人性本善这一信仰，但实际上 先秦道家也有一套关于人的认识论，他们相信每个人都有潜能去实现自己的最高境界，即达到超越世俗欲望、获得精神解脱的心境状态。这种看待人的方式不同于儒家的修身养性，而更多关注的是如何去寻找并实现个人的内在平衡与自由。
身体隐逸生活
面对纷扰世界中的喧嚣与压力，先秦道家倡导一种简单生活方式，即身体隐逸。这意味着放弃繁华都市中的功利生活，将精力投入到田野间耕耘或者山林间修炼。在这样的环境下，可以更接近大自然，与它进行交流，从而找到自己内心真正需要的事情，这也是他们追求自我完善的一个途径。
治国之术—无 为治国
虽然许多现代读者可能会联想到政治上的介入，但是从根本上讲，无为治国是一种避免过度干预的手法，它鼓励领导者不要试图控制每一个细节，而应该让事情发展按照自己的规律进行。当国家内部拥有良好的文化氛围和社会结构时，无需过多的人工干预即可保持社会稳定，这正是古代一些成功政权运用此策略之一致取得成效的地方。
内心修养—静坐冥想
作为逃离世俗烦恼并寻求精神提升的一种方法，对于很多现代心理健康专家来说，是非常重要的一步。而对于先秦时代的人来说，更是一种基本的存在形式。通过冥想、静坐等方式，他们希望能够超越日常琐事，进入一种高级意识状态，在那里可以发现真实自我，并理解宇宙的大智大慧。这类似于今天我们说的禅宗或瑜伽练习，只不过那时候它们被称作是在追随某种更深层次的力量或知识来源。
综上所述，我们可以看到先秦时期的道教提供了一系列关于如何理解世界以及人类位置在其中的问题解决方案，同时也展现出一套完整系统化的人生指导体系。此外，由于当时缺乏科学工具，他们无法像后来的科学研究那样具体分析问题，因此他们依赖直觉、感知以及对周围环境各种象征性的解释来构建其理论框架。但总体来说，这些早期思想者的探索仍然具有极高价值，为后续各类文化运动打下坚实基础，并影响至今。