无为而治的智慧探索

无为之道,非不作为也 在古代哲学中,无为与有为常常被视作相对立的概念,但实际上,无为并非意味着完全不干预或不采取行动。它更像是指一种超脱、适时、适度介入的艺术。正如老子所说:“万物皆由生长变化而来,其自然之法,即是无为。”这里的“无”......阅读更多

待你长发及腰随我出家可好大全版

小编按,由于近来网络用语的流行,众多流行网络用语逐渐充斥于人们的耳边。而这其中有一段话更是成为了道教界年青一代相互之间的嬉戏之语。而这句便是诸多道友十分熟悉的“待你(我)长发及腰,随我修道可好。小编将网上流行的诸多版本加以整理,并选出......阅读更多

女人无欲则刚的心态探究女性内在力量的觉醒

什么是女人无欲则刚的人的心态? 在这个世界上,人们总是被一种奇怪的观念所困扰:女人要强大,但不能过于强硬;要独立,但不能失去 femininity。这种矛盾的期待让很多女性感到迷茫,他们不知道如何平衡自己的内心与外界的期望。那么,女人......阅读更多

太平经合校之太平经合校卷四十八丙部之十四

纯谨再拜,「请问一事。」「真人所疑者,何等也哉?」「朝学暮归,常居静处,思其要意,不敢有懈也。今天师书辞,常有上皇太平气且至,今是何谓为上?何谓为皇?何谓为太?何谓为平?何谓为气?」「真人今且何睹何疑,一时欲难问微言意哉?」「所以及天......阅读更多

大道歌 陈泥丸祖师

真阴真阳是真道,只在眼前何远讨。凡流岁岁烧还丹,或见青黄自云好。 志士应愿承法则,莫损心神须见道。但知求得真黄芽,人得食之寿无老。 黄芽不与世铅同,徒以劳身不见功。虚度光阴空白首,何处悠悠访赤松? 神水华池世所希,流传不与俗人知。还将......阅读更多

四言诗

谢宗信恩师驾鹤三周年纪念 吴诚真大师(2008年写)四言律 太上立教 度化后人 玄门 依教奉行 尊师重道 不忘前贤 承奉全真 龙门派下 白云堂上 二十三代 大德方丈 上宗下信 温和文雅 简朴无为 仙风道骨 长须飘髯 鹤发童颜 而今真人......阅读更多

南华真经口义卷之二

物论者,人物之论也,犹言众论也。齐者,一也,欲合众论而为一也。战国之世,学问不同,更相是非,故庄子以为不若是非两忘而归之自然,此其立名之意也。天籁、地籁、人籁,就声上起譬喻也。 南郭子綦隐几而坐,仰天而嘘,嗒焉似丧其耦。颜成子游立侍乎......阅读更多

南华真经口义卷之九

子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。四人相视而笑,莫逆於心,遂相与为友。俄而子舆有病,子祀往问之曰:伟哉夫造物者。将以予为此拘拘也。曲偻发背,上有五管。颐隐於齐,肩高......阅读更多

道生一一生二二生三道教哲学中的生成论

道生一一生二二生三(道教哲学中的生成论) 1. 道的生成原理是什么? 在中国古代哲学中,道教是一种以自然界和宇宙为主要研究对象的宗教思想体系。其中,“道”是道家哲学的核心概念,代表着万物的本源、规律和存在状态。如何理解“道生一一生二二......阅读更多

道法自然探索中国现在最出名的道士及其神秘艺术

道法自然:探索中国现在最出名的道士及其神秘艺术 在中国悠久的历史长河中,道教作为一股深厚的文化力量,培育出了无数令人敬仰的高僧和道士。这些追求内心修养、与自然和谐相处的人们,用自己的智慧和勇气为后人树立了榜样。以下是对中国现在最出名的......阅读更多