在中国古代宗教文化的深处，道教作为一种独特的哲学与宗教体系，其创始人之说一直是学者们探讨的一个热点问题。关于道教创始人的身份，一直存在着多种不同的观点和理论。在现有的文献资料中，我们可以找到各种各样的记载，试图解答这个疑问。
传统上，人们普遍认为老子是道教的主要创立者。他通过著作《道德经》等作品，将自己的哲学思想——即“无为而治”的理念和宇宙万物的本质——向世人展示。这一理念对后世产生了深远影响，不仅影响了中国古代政治哲学，还直接促成了道家修炼方法、阴阳五行、黄帝内经等众多流派的形成。
然而，这种说法并非没有争议。有人提出，老子的确在历史上确有其存在，但他是否能够被视为真正意义上的“创建者”，仍然是一个值得商榷的问题。根据一些研究，这些理论可能源自更早前的某些先验知识或神话传说，而老子所提出的这些概念可能是基于已有的智慧进行整合和发展。
除了老子之外，还有一些其他人物也被认为与道教有关，如庄周（即庄子）和张良。但他们之间是否具备足够的地位来被确定为“创始人”，则又是一个需要细致考察的问题。例如，对于庄子的地位，有研究指出，他不仅是一位杰出的思想家，而且他的作品对后来的道家哲学产生了重要影响。而张良，则更多的是因为他将自己的一生经验编撰成书，即《张良政言》，这本书中包含了一系列针对国家治理和个人修养的心得体会，为后来的儒家思想提供了宝贵资料。
此外，在现代研究中，也出现了一些新的见解，比如将注意力转移到更广泛层面的文化背景下探索这一问题。在这种情况下，“谁是最早期参与到建立这些核心概念以及修炼体系的人物？”这样的问题变得更加复杂且开放，因为它涉及到了整个社会文化环境中的一个更大的网络，而不是单纯追溯某个个体或人物。
综上所述，对于“真”实存在的人物是否能成为道教真正创始人的讨论，是一个充满挑战性的课题，它不仅涉及到历史事实的考证，更重要的是还需考虑到当时社会文化背景，以及这些观念如何在时间长河中演变成今天我们所知的一切。此次新进展表明，从现在开始，我们越来越注重理解过去，同时也意识到了我们之前了解的情况可能并不完整，因此继续探索、不断深入地去理解那些历史事件背后的故事至关重要。