我在二十七日下午算大帐，二十八日客堂备席请团年。年三十日下午于山门外设香案，供本宫前羽后化各派霞灵牌位，巡照下过普板，高功、经师于大殿搭衣起韵去山外“召请”(摄召)，监院拈香，摄召毕，经师引道，监院捧牌位去祖堂安位，是为“请羽化道众回常住过年”。各殿主去厨房请供，寮请表。晚课出坛祭孤转天尊。下殿后经师起韵打法器引监院到各处神位前“化普表”。止静后吃过晚饭稍停一刻，执事排班请监院，大厨房“接灶”。经师到客堂吃果茶毕发鼓行祝寿科仪。毕云集祖堂毕。大众给监院辞岁监院给大众辞岁道众普同辞岁学生给先生辞岁初一子时开静喝胡辣汤早课出坛祝将转天尊早课毕化庆贺普表接喜神①接喜神是按这年的喜神方位在山门外设香案，上供喜神牌位。寮房先备一只斗内装花生核桃枣钱等斗口用红纸封固备用。当接喜神时寮房派专职巡寮给道众散香 道众持香到喜神案前插香于炉三叩首毕拔香一炷快步回到大殿前 监院持香到喜神案前同样插香于炉三叩首毕捧喜神牌位急回大殿此时巡寮燃长鞭炮跟于监院后至大殿殿主接喜神牌位供好 监院礼毕出殿抱斗站于高桌上喊 喜 神 回 来 没 有？ 众 接：回来啦 监院遂即抓破斗上所蒙红纸 大把抓斗内之物撒之 再问再撤 三问 三答 三撒 毕 监院东一把西一把 前一把 后 一 把 乱 撒 道眾拥挤乱抢最后扬斗撒完 巡 导 接 斗 监 宫 下 桌 呼： “ 给 喜 神 拜 年” 道眾乱站各处朝上三只头知客呼：“ 大衆 给 監 宰 拜 年”， 寮 房 接 呼：“監 宰 給 大衆 拜 年”、“ 大衆 團 拜”。 “ 抢 喜 钱”、“拜 年” 过 程 要 使 气 景 螻 兴 喜 气 洋 洋 磕 头 也 无 次 序 有 快 有 慢 你 上 我 下 接 過 喜 神 学 生 排 队 給 先 生 拜 年 道 友 相互 拜 年 毕 经 师 在 客 堂 发 大 鼓 执 事 排 班 請 監 宰 依 科 慶 贺 云 集 祖 堂 毕 过 早 堂 吃 飯 上 午皇 经 下 午皇忏 初 一 至 初 五 经 師 在 客 堂 吃 客 飯 这 五 天 早、晚皆 出 坛 初 一 至 初 五 北 方 常 住 吃 大 馍 十六两称 早 上 一 斤一个 中 餐 十两一个 过 堂 別 有 小 模 中午 都 是 “ 混 元 菠菜”. 自 腊 月 二十四 日 接 驾 后 常 住 执 事 一律 不 再 转 动 回 常 住 挂 单 道 众，一律在十方堂或云水堂居住名为挂年单初六早饭后挂年单道友起单正月初五日上坟正月初五下午寮房备食盒 高灶备祭品饭菜 巡照下普饭 道友衣冠整齐 经 师 在 客 堂 搭 衣 高 功 起 韵 执 手 幡 至 祖 堂 讀經師 引 導 到 山 門 外 寮 房 燃 冥 薄 焚 化 經 師 打 法 器 道 朋友排队至十方坟上坟 上坟後自由回庙 清明、十月第一日亦如是自从驾车进入庙宇，每天清晨要进行皇经祷告；除非遇到某些特殊的日期，如庚申和甲子那样的节气，那时候还需要拜访这些星辰。此外，还有特别的庆典，比如说每年的第八个夜晚会举行祝寿活动，而第二九个清晨则会举行庆贺仪式。这段时间里，每个人都尽量保持一种欢乐愉快的心情，无论是在磕头还是参与其他活动，都希望能让整个氛围充满欢笑与热闹，让每个人都感到幸福与满足。在这期间，不仅要对亲人朋友表示最深切的敬意，还要向他们赠送一些小礼物，以示关怀。此外，每当有一次正式的聚餐时，一定会有一些特制的小食品作为点缀，这些食品不仅美味无比，而且象征着吉祥和福祉。在这一系列活动中，每个人都会尽力展现自己的风采，无论是在言语上的交流还是身体上的动作，都希望能够传达出一种纯真的友谊和温暖的人文关怀。在这个特别的季节里，每个人都似乎忘记了彼此之间的一切矛盾，只想享受这个属于大家共同记忆中的美好时光。而这种共鸣感，也许就是人们追求的一种精神层面的归属感吧！
