在老子道德经中，第二十八章以其独特的哲学思想和深邃的寓意，吸引着无数读者探索其中奥秘。这个章节似乎是在讲述如何保持内心的平衡与和谐，以及如何将这种状态应用于生活中的各种情况。
"知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。" 这句话表达了一个观点，那就是知道自己的优势（雄）并且坚持自己的劣势（雌），这样就可以成为世间的一条溪流，不断地流动而不受干扰。这正如婴儿纯真无邪，没有过多的心理负担。
接着，“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。” 这里提到的是认识到光明与黑暗，并且承认它们都有各自的地位，这样就能成为世间的一种模式或准则，不会因为失去这一点而产生偏差，最终达到一种超越一切限制的境界。
接下来，“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。” 这个部分强调了理解荣耀和卑微，并将它们视作生活中的川谷，这样才能充实自己，也能够回到自然本初的状态，即朴素本初。
最后，“朴散则为器圣人用之，则为官长故大制不割。” 老子认为即使是最简单、最原始的事物，如果被处理得当，也能创造出许多器物；而对于圣人来说，他们能够运用这些事物来管理百官，因为他们懂得如何从分散中找到秩序，从而实现“大制不割”的原则，即没有破坏整体的情况下的变化和发展。
通过这段文字，我们可以看到老子的哲学思想其实是一个不断追求平衡与和谐、回归自然本质的人生态度。他鼓励我们认识到生命中的所有相对立的事物之间的联系，而不是简单地追求某一方面，而是要找到每个阶段都有它存在价值的地方，以此达到内心世界的大同小异，让自己始终处于一种宁静安详之中。在这个过程中，每个人都是自己命运主宰者的角色，因此需要不断学习、反思，以便更好地掌握控制自己的能力，同时也学会欣赏周围环境给予我们的各种机会与挑战。