我在二十七日下午结束了年终的账目安排，二十八日便开始准备迎接团年。到了三十日下午，我在山门外设立香案，为本宫前辈和后辈各派霞灵的牌位进行祭祀，并巡视普板。高功和经师则在大殿中搭起衣物，起韵去山外“召请”（摄召）。监院负责拈香，摄召完毕后，经师引导道众，而监院则带着牌位前往祖堂安放，这就是所谓的“请羽化道众回常住过年”。各个殿主前往厨房供奉食物，而寮房则请来表演。
晚课之后，我们出坛祭拜孤魂，然后转向天尊。下殿后，经师再次起韵打法器，将监院带到各处神位前进行普表。在静默之后，我们吃了一顿晚饭稍作停留，然后执事们排班，请监院进入大厨房“接灶”。经师前往客堂享用果茶。此后，我们举行了祝寿仪式。这一系列活动完成后，大众云集于祖堂之中。大众给予监院辞岁问候，而监院也对大众表示辞岁。学生们向先生辞岁。
初一子时，我们开启静默状态，并饮用胡辣汤作为早餐。早课结束后，我们祝福将军并转向天尊。在早课完成后的庆贺活动中，我们接收喜神，这是根据当年的喜神方位，在山门外设置香案，上供“喜神”牌位。我们准备了一只装有花生、核桃、枣以及钱等物品的斗，用红纸封固备用。当接收喜神时，寮房派遣专人巡逻给道众散发香气；道众持着香火至喜神案前插入炉内，再三叩头礼毕，便拔出一炷快步返回大殿。此时巡逻者燃烧长鞭炮，与监院紧随其後直至大殿。当达成目标时，殿主接受喜神牌位供养好，而监院则礼毕退场，其余人员抱着斗站在高桌上喊：“喜神回来没有？”大家回答：“回来了”，于是monitor抓破斗上的红纸，一把把斗中的物品撒出去，再次询问，再次撤走，每轮三个问题、三个回答、三次撒放完毕，最终monitor东南西北四方向乱撒最后一把。一阵拥挤与欢笑声中，即使磕头也有无序，有快有慢，你上我下。
此刻已知晓一切，都是一片观腾、洋洋得意的情景。我已经不再担心任何事情，只想与亲朋好友共度这美好的春节佳期。但即使如此，我仍然不能忘记那些远方村庄里的人们，他们是否也能享受到这一切？他们是否也能够像我们一样，无忧无虑地欢庆新春？
自腊月二十四日开始，我就一直关注着这些细节，不再转动身体，只是在十方堂或云水堂居住，这称为“挂年单”。初六清晨，当所有工作都完成之后，我便会从我的居所中走出来，看看那被风吹动的树叶，看看那阳光洒落在地面上，那些简单而又纯粹的事物，让我感到一种难以言喻的心情。
正月初五，是我们的传统习俗之一——上坟。那天下午，我穿上了整洁的衣服，对家人说了告别的话，然后跟随着其他人的队伍，一同踏上了去往祖先坟墓的小路。我知道，无论未来发生什么变化，这份对死者深情厚重的情感都会永远存在于我的心里，就像每一个季节都有它独特的一面一样。
自从接驾以来，每天清晨我们都要参加皇经朝拜。而在这个特别的时间里，从初一到初九，每天早上都是皇经朝拜，以及傍晚进行皇忏祓。在某些特殊日期，如庚申或甲子之日，还必须加入拜斗仪式。而到了初八夜晚，便是祝寿仪式；第二天，即初九，则是庆贺仪式。这一年，又一次新的生活即将展开，但我知道，无论何种形式，它总会充满希望与期待。
