《道德经》经典百句之十一：失道章
失道章，妙本自然，体性虚无。固无得无丧，若约人则禀和气，含道而也。当上古性纯质朴，三皇五帝以来，失其素真。帝王有为、人民性革，道德丧后，仁义礼智权势焉。
且天地动静者，不以挤排日月星辰；五行四序覆育之德也。不以厚载生长动植；万物山川所依之德也。盖禀大道，是自然之化也。
《易》云：“太极生两仪”，“两仪生三才”，“三才生万物”。应用匠成茂养，是道之用也。道存则生，不存则死。离不开的就是非它。
人生而静，如天地之性。性本清静，如驰骋六尘、奔波三业，则灵台不树、天光不明、失性而沦乎生死。
为何善於显明，被人诛杀；为何善於幽闇，被鬼诛杀。这正是因为失去了那条路。在这条路上，如果你没有得到，那么你就会丢掉它。如果你已经得到，它就不会离开。但如果离开了，那就不是这条路了。
因此，当天失去那条路时，就会出现阳光勃发。当地失去那条路时，就会出现阴霾泄漏。当神灵失去那条路时，就会使休息和安宁绝迹。当谷地流水干涸时，也是因为那条路被丢弃了。而万物一旦都没了这条道路，便再难长存。在这里，即使是最高的君主，也会损失整个国家。而在那里，即使是最强大的侯王，也只能守住自己的国土。而对于普通的人来说，只要他们迷散了方向，他们便将遗忘生命的意义和目的，最终导致自我毁灭。
所以，在冲突中使用它，用着它，这就是大用的方式。大到可以融合于虚空，大到可以调和宇宙，所以能够成为大用的象征。这一切都在遵循着那个原来的规律，从来没有偏离过那个规律的本质。