唯之与阿①，相去几何？美好与丑恶②，相差若何？人们所畏惧的③，不可不畏惧。这风气从远古以来就是如此，如同永无止境的浩瀚海洋。众人都兴高采烈，如同参加盛宴，或如春日登台眺望美景。而我独自淡泊宁静，无动于衷。混沌又一番，仿佛是婴儿尚未学会笑声的状态。我疲倦又闲散，如同迷失方向的人，没有归宿。众人都有所剩余，而我却像是什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊！众人光辉自炫，我却迷迷糊糊；他们严厉苛刻，我却淳厚宽宏。恍惚间，我像海洋汹涌；飓风吹过，又如无尽旅途中停留的地方。世人都精明灵巧，有本领，而我则愚昧而笨拙。我独特之处，在于理解并珍视“道”，即生育天地万物之母。此理在于守护这份至高无上的智慧。
注释：
唯之与阿：此处指的是尊敬和怠慢两种态度，即对长辈应有的恭敬和对晚辈应有的怠慢。
美好与丑恶：这里指的是善恶、美丑等对立面的区别。
畏惧：指人们害怕或恐惧的事物。
荒兮其未央哉：形容广阔无垠，一片荒凉且遥远，没有尽头。
熙熙攘攘：形容人口袋里充满了东西，犹如参加盛宴或者欣赏春天景色那样喜悦和兴奋。
食母贵者先天下民为刍狗⑶：这里的“食母”比喻回归到自然本原，即“道”，这是最高贵的境界。
延伸阅读1：
王弼《老子注》
绝学无忧。在学习上不断追求，对待道德经中的智慧也要不断探索，这样才能更深入地理解它。但是，当我们沉浸在欲望和知识中时，我们就会忘记了真正重要的事情，并因此陷入困惑和不安中。如果我们能够保持清醒，不被外界干扰，那么就能避免这些问题，从而达到内心的平静。
延伸阅读2：
苏辙《老子解》
绝学无憂。当你继续学习新的知识时，你可能会感到焦虑，因为你不知道如何整合所有信息。你可能会感觉到你的思想变得混乱，就像画家用不同的颜色绘制一个马一样，每个部分都是正确的，但总体效果并不协调。你可能会担心自己没有办法把握住核心点，所以你就停止学习。但是，如果你能够明白这一点，那么学习将不会成为一种负担，而是一种享受。你将发现自己可以以一种更加放松的心态来接纳新事物，而不是总是在寻找错误或缺陷。这就是为什么圣人的道路看起来既简单又复杂，他们似乎不需要任何教育，但实际上他们掌握了最基本且最重要的事实——它们来自于自然法则，这些法则超越了人类社会中的分割线，因此它们并不依赖于个人判断或偏见。
通过这样的理解，我们可以看到每个人都是统一体的一部分，我们之间没有根本性的差异，只有表面上的差异。当我们认识到了这一点，我们就能放弃我们的固执观念，从而实现真正的心灵自由。这也是为什么圣人的生活看起来既孤独又安详，因为他们已经超越了世界上一切冲突，他们知道自己的内心世界是唯一真实可靠的地方。