我在二十七日下午结束了年终的账目清点，二十八日我们在客堂为团年做准备。到了三十日下午，我们在山门外设置香案，供奉前辈们的牌位，并巡视普照板。高功和经师随后到大殿进行仪式，监院负责拈香。在“召请”(摄召)之后，摄召完毕，我们将牌位带到祖堂安置，这就是“请羽化道众回常住过年”的仪式。
各个殿宇的主持人前往厨房请供，而寮房则提出了请示。晚课结束后，我们出坛祭祀孤魂，然后转向天尊。在下殿后，经师领起韵来打法器，将监院引至各处神位前进行普表。此过程中止后，我们吃过晚饭稍作停顿，然后根据排班安排，请监院上台，大厨房由经师接手灶火。经师进入客堂享用果茶。一切完成后，我发动鼓声，为寿庆贺举行了一系列仪式。所有人云集于祖堂之中。
初一子时，我开启静室，让大家享受胡辣汤早餐。早课结束后，我们再次出坛祝福并转向天尊。当早课全部完成时，我们开始化庆贺普表，以迎接喜神。此刻，是按照当年的喜神方位，在山门外设立香案，上供“喜神”牌位。我让寮房准备一个斗子，用以装载花生、核桃、枣及钱等物品，并用红纸封好备用。当接喜神时，我派专职巡寮人员分发香气给道众，他们持着香烛到达喜神位置插入炉内，再三叩首并拔出香烛，一路快步回到大殿。这时巡寮人员燃放鞭炮跟随监院而来至大殿，与之相遇。我拿起喜神牌位迅速返回大殿，此刻巡寮继续燃放长鞭炮紧随其后的队伍直至大殿。当我将斗上的物品撒出，即问：“喜神回来没有？”大家齐声回答：“回来了！”这场景持续了三轮撒东西、三轮问答、三次撒东西完毕。我分别从四面抛洒物品，由道众争相抢夺，最终我扬起斗子中的物品与大家分享。
然后我喊叫：“给喜神拜年。”道众纷纷站起来朝上三叩头，有的人快有的人慢。而知客喊叫：“大家对监院说拜年”，接着是“我对大家说拜年”以及“团拜”。整个过程充满活力和欢乐，没有固定顺序，每个人都尽情地参与其中。在此基础上学生依次向先生表示新春祝福。
最后，我在大殿击响大鼓，将执事按科庆贺活动安排好，全体聚集于祖堂之中。这五天里我们每天早晚都会出去参加活动，从初一一直持续到初五。在这期间北方常住会食用特制的大馍，每份称十六两，上午一斤一个，午饭十两一个。而在过堂，则有小模样样的菜肴作为供应。此外自腊月二十四日开始接受驾临之后，不再允许转动任何事务，只能待命；而挂单的道众则被安排居住在十方或云水堂内，这便是所谓的挂年单。而到了初六清晨，当食盒和祭品准备就绪后，就开始了去坟陵的活动：正月初五下午，在高灶备好的祭品饭菜旁边执行普饭仪式；穿戴整齐的一干二净的道众由经师带领走进祖堂；当摄召时取出牌位，由经师引导送往山门外；同时，在那儿焚烧冥帛，而高功则挥舞着法器作为伴奏；最后，一群追随者围绕着坟墓一次又一次地扫荡，为逝者致敬。
除了这些，还有一些规矩需要遵守，比如自接驾以后，每个上午必须去皇经殿礼佛，而且正月初一至九每天上午要进行皇经礼佛，以及夜间进行皇忏礼佛。如果遇到庚申或甲子这一类特殊日期，还要特别注意拜访斗星。不过这样的规矩也只是适用于特定情况，比如正月八号那晚我们还会举行祝寿宴会，而第二天则是庆贺节日。这一切都是为了保持传统文化与习俗，不断地延续下去。