社会中的道教常住过年规范修行不愿透露的秘密在天然道观中探索

我在二十七日下午算清了所有的账目,二十八日则请来了团年客人。到了年底三十日下午,我在山门外设立香案,供奉着前辈们的羽化牌位,并进行普板巡照。高功和经师随后带领大家去山外“召请”(摄召),监院负责拈香。在摄召结束后,经师引领道众,而监院则带着牌位前往祖堂安放,这就是“请羽化道众回常住过年”的仪式。

各个殿宇的主持人去了厨房准备供品,而寮房则准备了表格。晚课之后,我们出坛祭祀孤魂,然后转到天尊神位前拜访。在下殿后,经师用韵律打击乐器引导监院到各处神位前“化普表”。静默之后,我们吃过晚饭稍作停留,然后执事排班邀请监院进入大厨房,“接灶”。经师接着去了客堂享受果茶。此后,我们举行了一场祝寿仪式。

初一子时,我们开启静默状态,喝了一碗胡辣汤。早课结束后,我们再次转到天尊神位前祝福,将喜神迎入。这时,在山门外我们设立了喜神的香案,上面供奉着喜神的牌位。在此期间,每个寮房都备有一只斗,其中装有花生、核桃、枣和钱等物品,用红纸封好待用。当我们接收喜神时,每个人都会拿着香绕到喜神案前插上一炷香,再三叩首并拔掉香燃起长鞭炮跟随监院回到大殿。此时,监院将喜神牌位交给殿主供奉完毕,然后礼貌地退出大殿。大众围成圈子轮流向上三叩首,对问候而狂欢的人们喊:“喂!你要不要来抓点东西?”人们回答说:“已经回来啦!”于是,他们开始抢夺那些被撒下的物品。

随后的拜年活动中,没有什么规矩,有快有慢,有的人快跑,有的人慢走,一片混乱之中充满欢笑和快乐。一切搞定之后,大鼓响起,由经师指挥大家庆贺,同时云集于祖堂内举行仪式。这五天里,每天早晨和傍晚都要出坛参加活动。

自腊月二十四日接驾以来,一切工作都不再需要转动,只是挂上了单子,让道众在十方堂或云水堂居住,这叫做“挂年单”。初六早饭过后,当年的单子就开始发放出来。

正月初五那天,我们去坟墓:正月初五下午,每个寮房准备了食盒,还有高灶供应祭品菜肴。而当普遍分发饭菜时,由于每个人都穿戴整齐、高功又以韵律为基础进行演唱,全体道众手牵幡杖前往祖堂,此刻由监院进行“摄召”,取出牌位让经师引路,而道众紧跟其后直至送至山门外。当一切完成之后,在十方坟墓上执行上坟葬礼。完成任务後自由返回庙宇。不论是在清明还是每年的十月第一日,都会重复这项活动。

自从接驾以来,每天早上的第一个任务就是去皇经殿。我在正月初一至九之间每天早晨念皇经,并且傍晚时间念皇忏。如果遇到庚申或甲子之日,还必须拜见斗星。而到了初八夜晚,则是祝寿;而第二天天亮的时候,则是庆贺。但不管发生什么变化,这些传统习俗总是在那里坚守,不变。