我在二十七日下午结束了年终的账目清点，二十八日我们在客堂为团年活动做准备。到了三十日，我在山门外设置香案，为本宫前辈和后辈各派的霞灵牌位进行祭拜，并巡视普板。高功和经师则在大殿里搭起衣物，开始韵律性的动作，模仿“召请”（摄召）。监院负责拈香，而摄召完成后，经师引领道众，我们一起前往祖堂安放牌位，这就是“请羽化道众回常住过年”的仪式。
各个殿宇的主持人前往厨房进行供奉，并且通知寮房布置。晚课之后，我们出坛祭祀孤魂，然后转向天尊。在下殿后，经师再次起韵打击法器，与监院一同到各处神位前进行“化普表”。静默结束后，我们吃完晚饭稍作停留，然后依次排班迎接监院进入厨房，“接灶”。经师到客堂享用果品与茶饮。一切事宜处理完毕，我们便举行祝寿科仪。随后云集于祖堂中，一场盛大的辞岁活动拉开帷幕，大众纷纷向监院辞岁，而监院也向大众致以辞意。此外，我还给我的老师表示了辞岁之意。
初一子时，我们静坐喝着胡辣汤。这一天早课之后，我们出坛、祝将、转天尊，再度举行早课。当早课结束时，我带领道众去喜神方位设立香案，上供“喜神”牌位。在此过程中，每个寮房都准备了一只斗，其中装有花生、核桃、枣以及钱等物品，用红纸封好备用。当接待喜神时，每个寮房派遣专职巡寮人员分发香气，让道众持着香杖到喜神案前插入炉内并三叩首，以示庆祝。我作为监院，也按照相同程序操作，将喜神牌位快速带回大殿，此刻巡寮人员燃起长鞭炮，在我身后跟随至大殿。我接受喜神牌位并将其安放在合适位置。大典结束后的最后一步，是由我抓破斗上红纸，将其中物品撒散出去，再问再答再撒，这是一个循环重复的过程，最终所有物品被抛掷出来。我东抛西抛，一把又一把地乱扔，而道众则拥挤而争相捡拾直至最终收获。而最后，当所有欢乐融入空气中，我喊出了：“给喜神拜年！”每个人都站起来朝上三叩首，知客宣布：“大家给监院拜年”，而寮房响应：“监院给大家拜年”，这是在一个充满快乐与热闹氛围中的团体互动。
随即学生们排队向先生表示新年的问候，而其他朋友之间也相互交换新年的礼节。在鼓声响起之际，大鼓敲击的声音传遍整个庙宇，我邀请执事们来到客厅享受美食。这五天里，无论是早晨还是傍晚，都会有我们走出庙门，对外界世界保持警觉。
自从腊月二十四日迎来了驾临常住以来，没有任何事情能让我们移动或改变我们的安排；但对于挂单的道友们来说，他们必须选择居住于十方堂或云水堂，即所谓的“挂年单”。初六清晨，当饭菜送上了餐桌之后，这些挂单者便开始行动起来。
正月初五这一天，我们要上坟：当这个特别的一天降临时，大摆宴席让每人都能尝试不同的佳肴；同时，也是巡照下普饭的时候。穿戴整齐的道人们跟随着高功和经师，在祖堂前的幡旗阵列中展开仪式，同时来自不同方向的小组轮流献上祭品及饭菜。此间，每个人都恭敬地对待这一庄严而庄重的情景，不忘记他们背负的心愿——守护永恒不变的大爱之光。而当一切告一段落之后，他们便踏上了归途，与家人共度温馨平静的一夜。
自从驾临常住那以后，每逢清明或十月第一日，便会重演这场关于上坟与追思亡故亲人的悲壮戏剧，就像往昔一样。但无论何种形式，它总是承载着沉痛与感恩，以及对那些已经离开的人们永远怀念的心情。不久之后，当阳光渐渐升暖地球上的生命，那些曾深藏心底角落的小小愿望也逐渐浮现，它们渴望实现，却又害怕被时间冲刷净尽。但就如同春风拂过花朵，让它们绽放得更加鲜艳，那些希望也不断地萌芽——它是一份未来的承诺，一份对生活坚定的信仰，也是一份永不言弃的心灵力量。
