《道德经》第81章：道之妙用，调和万物；道之至处，自然无为。忘却世俗，达到极致；德行如得恩赐。人们模仿道的美德，与自然和谐相处。
人生与大道同源，有精气而授予灵魂；三元凝聚于神明，有五行结晶于纯粹。在具备精华质地的同时，无需显露功劳，只是叶小朴，不敢抗拒，大象有形，一切向往。同样遵循大道的人们，即使柔弱，也能坚固如婴儿般天真无邪；即使处于迷惑中，也能通晓玄奥，如玄牝一般不分心境，与死与生齐一，与天地自然变化相随。
古代以大道为本的君主，以虚心利益百姓，化民以方术，为四方辟疆而普及周到，为六通独立自足，不拘泥于视听、滞留言辞、情感着想物体，而植根于三一之宗本，在真原上生长，将四六之苗根剪除在灵府深处，不矜夸其巧艺，而专注于小成之辩。
《南华经》云：“静则为天下正。”又云：“道者有情有信，无为无形，可传不可受，可得不可见。”因此，从豨韦氏挈天地，再到伏羲氏袭气母，黄帝登云天，颛顼居玄宫，以及维斗堪坯禺强彭祖，他们都借助了此法，用此法而达成圣果。这说明圣人、神人、仙人、鬼神以及天地日月星辰万物，都必须依靠这份力量来灵动轻举，使隐秘覆盖载重照临生命。此外，这种力量与天合用以覆盖世界，与地合用以载重，与日月合用以照临一切凡有的使用皆由此力量所赋予。而对于“清”、“宁”、“盈”、“生”，这一切名词皆出自此力量命名，因此人们顺应地尊崇土地，因为土地顺应着太空；太空顺应着大道，大 道则顺应自然如此。