：失道篇
失道章，妙本自然，体性虚无，固无得无丧。若约人则禀和气，含道而也。当上古性纯质朴时，如今的帝王有为、人民性革已经失去那份素真的本真。仁义礼智权势之说在此之后出现，是不是对大道的丧失所致？
天地动静者，其动不以挤排日月星辰为能；其静不以厚载生长动植为能。盖禀大道，是自然之化也。
《易》云：“太极生两仪，两仪生三才，三才生万物。”这是应用匠成茂养的大道用法。
大道存则生，小于大，而又非小。大道去则死，大而又非大。大 道不可离，可离非是大 道。人生命于静息，与天地之性相符。这种清静的本质，被驰骋六尘、奔波三业所扰，则灵台不树、天光不明，最终会失去这份本真而沦落到生死之间。
做事过于显明，便被人诛杀；做事过于幽暗，便被鬼诛杀。这就是因为人们丢失了方向，所以无法免遭诛杀。
因此，当天地都丢掉了方向时，就会出现阳光勃发；当地面都丢掉了方向时，就会出现阴霾泄漏；当神灵都丢掉了方向时，就会导致休止与绝迹；当谷穗都丢掉了方向时，就会造成流水干涸；最后，当万物都没有了方向，那么就再也不会有新的生命增长。此外，如果国家的君主没有得到正确的指导，那么他们就会失去整个国家。如果一个侯王没有找到正途，他们将不得不放弃自己的国土。而对于普通百姓来说，没有正确引导，他们便可能抹去了生命的一切意义。
“冲”是指直接顺应，“和”是指调和平衡。在这个过程中，我们必须保持这一状态，不断使用这些原理，以达到真正的大觉悟境界。这就是我们如何运用“冲”的力量来实现“和”，并且通过这一过程，我们最终能够达成一种超越一切争斗与纷争的平衡状态，这正是我们的内在永恒存在着的人类本质所要求我们要达到的目标。