《老子道德经》——大道论（六）
在这篇文章中，我们将探讨如何运用“道”的智慧来约束和引导人。我们会看到，通过遵循“道”，我们可以找到一种更简单、更自然的方式来处理复杂的问题。这不仅仅是关于忘记和放下，更是关于达到一种超越的境界。
当我们真正理解并实践“道”的智慧时，我们就会发现自己被赋予了恩德，这种恩德让我们的行为更加和谐与自然。人们往往模仿大师傅学习他们的美德，从而与自然界保持一致。
生命本身就是大道的一个延伸，它带来了气息，精华流于灵魂，三元凝聚成神明，五行结晶成纯粹。在这个过程中，我们既拥有精湛的品质，又没有过多的心力去追求无用的功效，就像小叶子坚持自己的形态，不敢反抗任何力量，只有那些掌握了大象的人才能形成形态，并且一切事物都会向着这种形式发展。
那些同样跟随“道”和尊崇“德”的人，他们能够以婴儿般的柔弱守护自己，以玄牝般的通透洞察宇宙。不分心境，与死生相提并论，与天地自然相依为命，即使是在阴阳动静之间，也能保持一致。
古代使用“道”治理国家的大君们，他们的心如虚空，用智慧利益万民，将国家化作了一体，使四方平安普及，而他们又独立自主，不受外界干扰。他们摒弃视听之说，无需对教条进行束缚，也不沉迷于言辞或情感所带来的束缚。这些君王植根于三者的宗本，让生命在真实的地方生长，而不是在虚构的地方茁壮成长；他们修剪四季之苗根，让它们免遭蔓延到灵魂深处的情绪影响；不矜夸耀其巨大的功绩，只求小小成就的小辩证法。
《南华经》中说：“静则为天下正。”黄帝得到了“道”，他登上了云端；颛顼得到了它，他居住在玄宫里；从维斗到堪坯禺强彭祖，他们都通过得到并运用了它，以便登上圣人的境界。因此，我们知道圣人、神仙、仙侠以及鬼神、天地、日月、星辰以及万物，都必须借助于“道”才能实现灵活行动，同时隐匿其奥秘覆盖世界照亮所有生命。
此外，“道”还与天合作以覆盖世界，与地合作以载重，与日月合作以照临万物。这一切都是因为每一样东西都由“ 道”所启发而存在。而对于名词，“清”的名称适用于天，“宁”的名称适用于地，“盈”的名称适用于谷仓，“生”的名称适用于所有生物，因此，无论是用还是名，最终都是由 “ 道 ” 决定的。此即：人顺应地步，地顺应天步，天顺应 “ 道 ” 步，而 “ 道 ” 则顺应自然规律矣。